> 所以比较起来,我们之所以选择要学习善导大师的思想有以下几点:第一,善导大师净土思想乃弥陀自说。
善导大师是阿弥陀佛化身再来,古今相传,普遍公认。既然他是阿弥陀佛化身,他所说的法,便相当于阿弥陀佛亲自宣说。印光大师曾经说:“世传师是弥陀现,所说当作佛说看”。世传善导大师是阿弥陀佛示现,他所说的一切理论,都视同佛说。我们既然要往生阿弥陀佛的西方极乐净土,那么阿弥陀佛亲自化现成善导大师所解释的净土思想,自然是我们最根本的依旨,我们最根本的依准,我们最根本的依靠。在《观经四帖疏》上也有类似内容的记载。所有的佛家经典之中,经(佛说)、律(戒律)、论(祖师说)三藏,绝少有在“论”之中,祖师大德写完以后,最后在他的所有的论里面加一句话。哪一句话?“此义已请证定竟,一字一句,不得加减。欲写者,一如经法,应知。”绝少有祖师在其经典中如是说。包括龙树菩萨、天亲菩萨,他们做了那么多着、做了那么多疏,也无有一部注疏中,敢说:我这个写东西就跟经典一样,我这个东西绝对一字一句,后人都不许有加减。后世学佛弟子对待我这个着作,要像对待佛祖的经典一样重视恭敬。
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