第4章 善导大师简介4

弟子的。那么大众公认的净土宗的祖师，我们汉传大地上是十三位。汉传净士宗十三位祖师，是哪十三位呢?

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初祖慧远大师，东晋高僧。

唐代有四位，二祖善导大师、三祖承远大师、四祖法照大师、五祖少康大师(也叫后善导)。宋代有两位，六祖永明延寿大师和七祖省常大师。

明代有两位，八祖莲池株宏大师，九祖藕益智旭大师。两位皆属明末四大高僧。(亦有将藕益大师列入清代，此事无关善导思想解析，本书不作讨论。)

清代三位，十祖行策截流大师，十一祖实贤省庵大师，十二祖际醒彻悟大师。民国最后一位，一九四零年圆寂的，大势至菩萨化身，十三祖印光大师。一共是这十三位大德。

据说日本也有净土宗，是唐代时，从中国学习、继承过去的善导大师思想。他们定了十五为祖师，多了昙鸾大师和道绰大师两位高僧，

那么，千年来除了净土宗自身外，其他宗派的很多祖师大德，也都在弘扬净土法门。比如，唐代天台法华宗的初祖智者大师，古籍记载，他最后是念佛往生西方极乐世界的。法华教义也在弘传净土法门，但是他们在弘传净土法门的时候,都有自己的宗派的指导思想在里面。其实法华宗也好，还是华严宗、三论宗、律宗也好，都一样存在这个现象。近代大才子李叔同，出家后成为弘一大师，便是律宗的祖师。按照《净土圣贤录》记载，他也是往生西方极乐世界成就的。

其他各宗各派的高僧大德在弘传净土法门的时候，点点滴滴、方方面面，都渗透着自己宗派的理论思想，理宗本门，最后行止上则导归净土。这些净土思想，彼此因为各自门派的修行理论依据不同，所以都有差别。经过多年的历史文化传承，后人接触到很多净土法门的信息资料，初学净土法门的人很难抉择。观点到处都是，各个说法都不一样，各个圣贤大德的说法都有不同。

最基本的一个契理契机的问题，善导大师的净土思想究竟阐明了“阿弥陀佛四十八大愿”的真实意义。善导思想最能契合末法时代通身满是业力的罪恶生死凡夫!我们不够专、我们定力不够、我们功力不够、我们修行不够、我们不是上上根器、我们修其他法门不容易修成就，唯有善导大师的净土思想，少康大师一脉传承，以念佛为主，导归极乐。他的思想是最纯的、最简单易行的、是最适合末法时代根器不够但是又想修行，又能够尽快修行成就的众生。

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