一个不入流的诗人,凭借一首诗带火一座城,千年后被写进教材

是有品级的，细分为正始、正宗、大家、名家、羽翼、接武、正变、余响等诗流，而张继的诗则被列入“接武”一级，连三流都算不上。

但是，张继有《枫桥夜泊》，就像白居易有《长恨歌》一样，这就足够了。凭借这首“枫桥夜泊”，张继足以笑看中唐诗坛，稳稳占一席之地。

千百年后，当你再游姑苏城，当地的导游一定会向你介绍寒山寺，讲起张继夜泊的故事，还会卖个关子问，大家知道“江枫渔火对愁眠”中的“江枫”指的是什么吗？

如果你回答“是江边的枫树”，导游会微笑着摇头，然后娓娓道来……

在苏州人眼里，假设你真不知道《枫桥夜泊》这首诗，你都不大好意思站在苏州河畔去回顾历史。

然而、然而，这首诗的争议还是很大的，当地人也未必讲得清楚。

03.

耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。

试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。

这首《阊门即事》也是张继流寓苏州时所作，阊（chānɡ）门在苏州城西，古代为迎送之地，通往虎丘方向。唐伯虎也曾借此题作过诗：

世间乐土是吴中，中有阊门更擅雄。

翠袖三千楼上下，黄金百万水西东。

五更市卖何曾绝，四远方言总不同。

若使画师描作画，画师应道画难工。

阊门外有一座桥，叫“封桥”，与江村桥相望，后来因张继这首《枫桥夜泊》，“封桥”易名为“枫桥”，因此有学者说，诗中“江枫”应为这两座桥。

但是笔者认为这种解释很奇怪，首先“枫桥”是因诗改名，这并非先有鸡还是先有蛋的问题，而是逻辑思维，若“江枫”为桥，岂不是本末倒置。

当地导游之所以认为“江枫”为桥，目的也是为了推销景点。

况且，时值深秋“霜满天”，飒飒枫叶与江中渔火不是更般配更有意境吗？

尤其是，张继初到此地，或许未必知道这两座桥的名字。

除此之外，“寒山寺”与“夜半钟声”也是疑点。据载，寒山寺本名“妙利普明塔院”，始建于南朝梁代，可又有学者说，“寒山寺”因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。

“寒山”在诗歌方面，师承王梵志，都是“白话诗人”，而“拾得”则为塔院住持，寒山算客，所以用他的名字命名塔院的可能性不大，大多也是和“江枫”一样，为后人附会，以映衬《枫桥夜泊》这

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