第675章 质子学成

675 章：质子学成（至元二十八年春?东宫讲学殿）

东宫讲学殿的晨光透过雕花木窗，在青砖地投下格纹光影。也速该身着汉人襕衫，双手捧着答卷跪在案前，考卷上的《论语》默写工整，八思巴文注音准确无误。主考官耶律铸手持朱笔，逐行核验：“‘和为贵’章无错漏，” “‘为政以德’句释义精当，” 他在卷首批 “优”，这是质子入营半年来的第三次考核，终于达标。

考核分 “读写译” 三科：默写《论语》二十章（合格），用汉文写《草原防务策》（通顺），将蒙古谚语译为汉文（信达）。也速该的策论中写道：“炮可御敌，文可安邦，” 观点已显中原治理思路。耶律铸向忽必烈禀报：“质子学业有成，” 汉文水平堪比汉地秀才，“可入东宫听讲。” 殿外的杏花飘落，似为这场跨越文化的考核结果喝彩。

忽必烈的鎏金请柬送达质子帐时，也速该正在临摹《九成宫醴泉铭》。请柬用洒金纸书写：“特邀察合台质子也速该，” 于三月初三听东宫讲学，议题 “炮与礼之辨”。他按礼仪穿戴整齐，随耶律铸入东宫，殿内已端坐三十余名勋贵子弟，汉人、蒙古人、色目人分列而坐，体现 “多族共学” 的规制。

讲官是翰林院学士王恽，开篇即问：“治国以何为本？” 也速该起身应答：“臣以为炮是止戈之器，” 可慑叛党；“礼是安邦之本，” 能抚万民，“二者如车之两轮，缺一不可。” 回答引得忽必烈颔首：“此言有理，” 他补充道，“昔日蒙古铁骑纵横天下，” 终需礼法巩固，炮械与礼仪并非对立，实为互补。

讲学间隙，也速该呈上亲手誊写的《草原与中原和好策》，桑皮纸卷轴分 “防务、互市、文教” 三策。核心提议直击痛点：“开通克鲁伦河互市，” 察合台部以羊、马换汉地粮、布，“每月一市，” 由三司共管。他特别注明：“互市可消弭边隙，” 比炮阵威慑更长久，“牧民有粮则不反，” 这是他半年观察得出的结论。

忽必烈展开策论，见其中 “互市税银专用于炮阵维护” 的条款，不禁赞赏：“此策兼顾防务与民生，” 既解察合台部粮荒，又补炮械开支。他命侍臣将策论抄送枢密院与中书省：“着三司议可行性，” 并对也速该道，“若策论可行，” 你便是两部和好的首功之人。也速该伏地叩首，襕衫下摆沾着殿外的杏花瓣，姿态已全然是中原礼仪。

萧虎在忽里台议事帐展开也速该的策论，帐内的诸王传阅时议论纷纷：术赤系千户

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