第660章 萨满盟誓

660 章：萨满盟誓（至元二十七年冬?斡耳朵祭天祭坛）

斡耳朵祭天祭坛的九阶青石台在冬至日的晨光中泛着青辉，每阶石阶刻蒙古文 “天、地、人” 等字样，按《元史?祭祀志》“祭天坛需九阶以应天数” 规制建造。工匠们用克鲁伦河的冰水擦拭台面，去除浮尘，坛顶中央设三足铜鼎，鼎耳挂着炮阵击下的铁甲碎片 —— 这是从察合台叛军处缴获的战利品，碎片边缘经打磨，刻 “叛党必败” 四字。

萨满的法物在坛侧陈列：狼皮鼓、青铜铃、牛角杯，均用红绸包裹，由三名萨满学徒看守。“辰时三刻祭天，” 主萨满帖木儿（非叛党）身着兽皮法衣，衣上缀铜铃，每走一步铃响清脆，“祭品需三净：心净、器净、礼净，” 他检查铁甲碎片，确保无污渍，这是献给长生天的信物，也是盟誓的实证。

辰时三刻，萨满帖木儿敲响狼皮鼓，鼓声在雪原上回荡。他手持青铜铃，围绕祭坛行走三圈，铃响与鼓点交织成神秘韵律，祝词用蒙古语吟诵，由译官同步译为汉文：“长生天在上，斡耳朵在下，” 今日以税银铸炮，“炮为天罚，护我部民，” 声音洪亮如钟，坛下的诸王与甲士屏息聆听。

祝词中段融入税政与防务的关联：“三司税银如河水奔流，” 滋养炮阵如苍松立雪，“愿苍狼（叛党）闻炮声而遁，” 白虎（监国）守盟约而安。他指向坛顶的铁甲碎片：“此乃叛军败绩，” 示天以叛党无能，“示民以盟约坚固。” 祝词的每一句都经术赤系长老审定，既合萨满传统，又含政治隐喻，让各族听者皆能共鸣。

坛上的祭品按 “三牲三器” 陈列：羊、牛、马三牲已宰杀剥皮，摆放成 “品” 字形；三器为牛角杯、青铜鼎、铁甲碎片，各有深意。主祭官耶律铸讲解：“羊表温顺，愿部民安宁；牛表坚韧，喻盟约不朽；马表迅捷，示军情畅通，” 而铁甲碎片 “表天威惩戒，” 与炮阵呼应，“让叛党知天怒难犯。”

碎片的处理尤为精细：先经萨满诵经加持，再用桑皮纸拓印存档，“每片拓印三份，” 三司各存一份，与《军器监档案》中的炮击记录比对。帖木儿将碎片放入青铜鼎，鼎下燃着西域乳香，青烟缭绕中，碎片似在闪烁，“这是天接受祭品的征兆，” 老萨满低声道，坛下众人纷纷叩首。

萧虎与札剌儿台共执牛耳，耶律铸用银刀割开牛耳，鲜血滴入三只牛角杯。杯沿刻三语 “盟” 字，萧虎取一杯，札剌儿台取一杯，第三杯由萨满持向坛顶。“今日以血为誓，” 萧

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