秩序。
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而他,巴库汗包括所有高加索地区的封君贵族,最需要的就是明确的秩序,一个能让他们安稳的,继续当人上人的秩序。
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顿时,希尔万沙宫中欢声四起,一大票贵族们又跪下了,不停的赞颂着莫洲杊。
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莫洲杊接受这一群人的马屁,但他知道,坐稳高加索之王才开始第一步。
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“既然尔等需要一个明确的秩序,而我们中华帝国也需要这片地方,那么有些规矩我要讲清楚的。
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按照中华的规矩,孤来此为王之后,你们任何人都不准再称王,也不准再称汗。
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这里真正的主人,只能有我一个,我们所有人效忠的,也只能是中华帝国的大皇帝陛下。”
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按照莫子布的规划,未来高加索地区加上波斯的里海南岸平原,将建立一个新的藩国-辽国。
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莫洲杊就任辽国大王之后,原高加索的王侯全部降低一级,而且大虞朝廷只会这里拿出两个华人亲藩爵位给非华人贵族,剩余的都只能是镇藩。
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不过这对于高加索的贵族来说无所谓,因为他们可没有朝日两族那种强烈的要摆脱非华人身份的渴望。
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“使者你好,请代替我向教廷的牧首大卫五世阁下问好。”莫洲杊第二个当众接见的人,是亚美尼亚使徒会牧首大卫五世的特使。
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亚美尼亚的宗教信仰,现在处于一个非常混沌的状态。
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后世他们是特殊而独立的,不认同基督三位一体或者二性论,认为基督应该是具有合一性的教团。
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简单粗暴不是百分百准确的来说,三位一体认为圣父、圣子、圣灵是一体的,三位都是基督在人世间的各种表象,有点类似佛教的三世佛这种概念,是当今基督
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