末日尘埃
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第15章 八极拳2

医理即强身健体之理。八极拳《谱规范例》开宗明义第一条即:“武术者本为操练身体、保卫国家者也”。而“操练身体”本身就是医学理论的行为反映。八极拳讲究“以意推力,意催力行,吐纳哼哈二气(行气)”在其各种招数中大量运用了经络学和骨科学。此门历代传人都善推拿、正骨之法,六世传人吴秀峰的“捏耳看手”诊断法堪称一绝。

德理是道德理论,八极拳的德理来源于伊斯兰教和儒学,是人德与武德的综合。八极门明确规定“不可恃血气之勇欺压乡里;不可贪图小利害及同胞;不可自恃武勇罹杀身之祸;不可呈自身之刚强灭他人之志;不可因比试之胜负引类呼朋,以致同室操戈;入门拜师须父兄亲领,并行拜师之礼;为师授徒需先教以仁义,再教以忠勇;凡同谱之人倘有不法之徒或欺师灭祖,或为匪作恶者,一经查明,先去其谱名,然后群起而攻之……”,这些道德理论,代代相传,成为八极门人的立世之基石。

内外合一:人之全身内外乃一完整之体,内动必型之于外;外动必发之于内;意动形随,气动血从,骨顺筋直,气到力发。练习八极拳时,要形神合一,以意使气,以气活血,以气使力。论呼吸,讲含胸拔背,松肩松胯,气贯丹田,均为求内外协调一致。

三节分明:上节不明手多强硬;下节不明足多盘跌;中节不明浑身是空。头为叶,身为枝,足为根。上身:肩为根,肘为枝,拳为叶。劲由肩发,经肘达于手指;下身:腿为根,膝为枝,脚为叶。劲自腿(胯)催出膝达于脚趾。

三催合一:三催者即手催,身催,步催也。发力自然:力必出于自然,又贵乎于沉实,厚重,活泼,虚灵,如是方能运使自然,得心应手。忌用强力,僵力。所谓自然之力者,并非不用力,乃一顺先天自然之能,循序渐进,以求各部协调一致也。要以气为主,气顺则灵,气逆则滞,故气顺为发自然力之第一要义。

劲力运用:气有呼有吸,力有吞有吐,形有屈有伸。吸为吞,为含蓄,为屈;呼为吐,为松放,为伸。吞吐合适与否,外求于形,内求于气。用气要内七外三,下贯丹田,胸腹松静,则力促肩胯松放,则力强。吸过深则缓,呼过度则蓄迟。善呼吸方能有吞吐。有吞吐,有含蓄,有松放,方能伸屈自如。

当薛羽看完手机上关于武学之一八极拳的简单介绍,感觉浩如烟海,非常适合自己现在这种情况,体能素质的提升,气力的如何运用,正好自己也用刀,总不能做任务时拿两只拳头硬上,那跟茅坑里点灯有啥区别,身体

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