第207章 周口：姓起伏溪,根归中原——在神话与泥土之间寻找回响

我是吴阿蒙。

从商丘出发，列车往西不久，车窗外的景色变得愈发开阔。黄河故道在不远处蜿蜒成带，村庄隐于麦浪之间。风很平，云很低，我却觉得正走入中国人最深处的起源之问。

这是周口。

很多人只知道她是中原的地级市，却不知道她是“中华姓氏的祖庭”、是“伏羲女娲的神话发源地”、是人文初祖太昊伏羲的长眠之地，也是黄河文明向中原腹地延伸的节点之一。

我来，是为了问一句被历史、血脉、土地、语言反复追问却从未停止的问题：

我们从哪来，我们是谁？

我翻开《地球交响曲》地图，在神话启源、河流交汇、姓氏开枝之地郑重落笔：

“第207站：周口。

她不是帝都，不是商埠，

但她是我们共同的‘前身’。”

一、太昊陵：伏羲眠处，姓氏启地

我第一站，来到了太昊伏羲陵。

陵前苍松肃穆，柏树成林，香火不绝。大殿之内，伏羲塑像庄严睿智，左手规、右手矩，传说中“八卦始祖”的面容，竟有几分慈父之感。

导览员轻声告诉我：“全国有百分之九十以上的中国人，其姓氏源流可追溯至此。”

我环顾殿中碑铭，一块刻着“百姓共祖”的石碑前，一对青年夫妻正默默鞠躬。他们说：“我们要给还没出生的孩子拜一拜祖宗。”

我写下：

“周口的祖，不是王侯之上的符号，

而是所有普通人，回望时能叫出声的‘先人’；

她不是炫耀血统，而是守住根系。”

二、淮阳老城与莲池夜灯：历史不是空城，是灯未熄

走出太昊陵，我步入淮阳老城。

古城墙不再完整，街道依旧曲折，骑着电动车的大妈与叫卖豆腐脑的小贩交错而过，一切都活得真实。城中心的“莲池”，是太昊陵前的一口水塘，也是数千年来淮阳百姓日夜相伴的心脏。

傍晚时分，荷叶尚未盛开，池边却已点起盏盏花灯。灯影浮水，人影摇曳。

一位六十多岁的老人正坐在池边编灯笼，他说：“小时候，我们照着灯找家，现在，是照着灯找回老祖宗。”

我写下：

“周口的夜，不是观光牌匾下的灯火辉煌，

而是风吹灯芯仍亮的一份执着；

她不求被仰望，只愿被记得。”

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