丧事简办有违人伦孝道,有违反大明国策,凡夫俗子尽皆不满。然自有世外高人为之拍案叫好,徐霞客作为外脑专家团代表借吊唁之机先行一步到来,他就很看得惯梁山此特立独行,四处宣称此情此节大有阳明心学之精髓,逢人便说悼与念皆发自于心。生者当轻悼重念,为何要劝说节哀,正是因为过度的悼乃伤生者身心。悼,不能长久。念,可持续长远,念念不忘才是真情实谊。
好啊,感谢大儒为我辩经。不过呢,光在心里想着念着太过抽象,有时候有些事还得偶像化、具象化,还是得做给人看到。你细数古往今来,除了绿教这根独苗,其他信仰全部都有偶像崇拜。不能没有图腾!
此外,公司股东会心中有大爱。大爱是把尺子,量天量地量人心。大爱更是思念,思念全部为梁山司事业献出生命的英烈。
所以,请问徐弘祖大师,你会看风水不?
哪里话!大明地质学家、旅行家安能不习堪舆。
那好,请大师为梁山烈士陵园的选择贡献一份力量吧。
试问哪个地方能让泰森一眼千年,答案一定是寄托着他无限情思的徐家屯。试问废墟上重建的徐家屯作何用途最为妥善,那一定是服务伤残军人的康养院了。在泰森亲自操持下,徐家屯已辟为梁山军荣军院。
从荣军院沿清江西去3里处风光无限,江畔有无名圆形丘地高出水面50来米,天然圆丘之上草木葱郁,长有松、柏、杉三色原生林木,林间花鸟众多常有莺歌燕舞。过矮丘便是高耸的青黛色山崖,一挂三叠水瀑似从云端飞流直下,晴天午后时分,瀑布水雾中双层七彩霓虹熠熠生辉。
此处万年吉壤乎?不然。北有巨崖靠山,东西有两山环护符合左青龙右白虎格局,南方也临水,只是真的是临水,无方寸平坦开阔地。且圆丘实为石台,落棺(纪念碑)于石乃是阴宅大忌。
泰森、茅拿恩、徐弘祖三人带着风水罗盘和测绘仪器在此转悠了两天,终是拿不定主意。这天和荣军院老兵一起吃晚饭,徐弘祖一声不响地大口扒饭、大块吃肉,吃饱了把筷子往桌上一拍,说道:“我施州七山二水一分田,可供择选之地本就不多。我看这地不错,陵园里多埋的沙场英烈辈,邻近此大明第一战神血裔之所,所谓英雄与豪杰生死相依。”
“依我看不如这样,换地方。我索性修改陵园布局,筑台于清江古河道的好汉坡,坡长三百米坡陡三十度,高阶铺地,走在其上便似一步一叩首。”茅拿恩旋即自我否决掉这个提案,“不妥不妥,终
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