第109章 以子之矛,攻子之盾,毒

陈叙答：学生闻《治安策》有云：“饥寒切于民之肌肤，欲其亡为奸邪，不可得也。”此山民聚啸之根本。

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彼虽化外之众，究属赤子，若效白起坑卒、项羽屠城，究竟“恃力者亡”……

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写到这里，陈叙又回忆了一下此世的种种典故。

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说起来，这个世界虽非陈叙前世认知中的任何一个朝代，但文化关联却与蓝星华夏一脉相承。

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许多历史似是而非，许多名人、经典，也都有相类同之处。

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最大的拐弯点在于魏晋。

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那个神鬼混乱的时代曾在某个史书上留下一笔：“颠倒狂乱，神人相悖，不复存焉。”

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此后就是大黎太祖一统六合，横扫八荒，建国至今。

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在县学读书时，魏晋以前的历史虽不十分清晰，却也有大致脉络存在。

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魏晋以后的历史，尤其是本朝史，夫子却很少讲述，偶尔提几句，也是讳莫如深。

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因此陈叙一直觉得这个世界十分神秘。

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最近还是冯县令为他讲书，带他读史，他才渐渐看到这个世界更加丰富的一面。

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面纱是一层层揭开的，可每多揭开一层，你又往往会发现，下层还有更多更多的面纱。

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陈叙开篇先用典，又以先贤名言切题。

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而后笔下生风，一挥而就。

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第一，点明山民聚啸劫掠的根本原因在于贫困饥寒。

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此乃生存之大欲，若不能解决这个根本问题，其后一切策略都将不过是镜水月而已。<

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