【章回四冬尽春萌肾不纳气】

合」，此百合生于云台绝顶，鳞茎抱合如拳，鳞片白如肺，中心黄如脾，正是「土金相生」的灵物。清露以「壬水勺」收集花瓣上的雪水，雪水遇勺即聚成「纳」字，与远处的鹤鸣相和，此乃「金气纳水」的灵兆。

采人参时，清露见一只麒麟踏云而来，口衔人参种子，种子落地即长成幼苗，叶片上有「气」字纹路，此乃「瑞兽赐气」。她随麒麟至「元气洞」，洞内生长着「乾坤人参」，根分五叉如五星，此乃「五行俱足」的灵物，清露采撷一株，纳入「真气囊」中。

第三节·合煎根蒂

制「七味都气丸」需用「天地人」三源水：天雾（冬尽晨雾）、地乳（岩隙甘泉）、人津（修行者津液）。清露在「气根灶」前摆设三鼎：上鼎蒸天雾与人参，中鼎煎地乳与蛤蚧，下鼎煨人津与百合。上鼎以沉香火（属木，水生木）加热，中鼎用檀香火（属土，木生火），下鼎燃乳香火（属金，火生土），三火合炼，仿「水生木、木生火、火生金」之序。

先将人参切片，投入上鼎，蒸腾的雾气中浮现「气」字；再将蛤蚧烘干研粉，倒入中鼎，药汁沸腾时如龙吟，此乃「七味都气丸」的意象；最后将百合掰瓣，下入下鼎，甘润之气与咸寒之味在蒸汽中相遇，形成「金木交并」的雾环。清露以「阴阳杵」搅动三鼎药液，每杵必过下鼎，使「金气」贯通上下，此乃「金能生水，水涵木」的治法核心。

至申时（膀胱经旺时），清露取三鼎药液混合，投入「紫石英」（温肾纳气）一钱，药液顿时分为三层：上层金气如霞（肺），中层木气如翠（肝），下层水气如渊（肾）。她以「申时针」（申时锻造的银针）搅拌，三层渐合为紫金色液体，表面浮着十二颗「气晶」（气散凝结之物），此乃「气失根蒂」的具象。

忽然，麒麟再次出现，口吐「羽」音（属水），震得药鼎共鸣，「气晶」纷纷破裂，化作暖流散去。清露知是「元气归位」，遂撤火起鼎，药液竟自动分成十二份，对应十二经脉，每份药液中都有一片人参竖立如柱，正是「柱立气固，根蒂深稳」的意象。

第四节·纳气固根

施药场设在「气根台」，台分三层：上层置西方庚金秋，中层摆中央戊己土，下层铺北方癸水泉。清露着「气根道袍」，左手执「人参拂」，右手持「蛤蚧印」，先以拂尘蘸药汁遍洒坛周，再以印玺在患者「气海穴」盖印，印文为「气归其根」，药汁遇热即显，如紫色胎记。

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