第240章 第三座佛殿

疑转化为五智。供奉的通常是象肉，马肉，人肉，狗肉，黄牛肉。”元贞指着靠近阿弥陀佛的第一挂供盘。

“你停停，不要说了。”胡天感觉到恶心：“怎么还有人肉？”古代氏族的残忍超过了他的想象，竟然用人肉当贡品。

“你不用担心，人肉后来都用其他肉或面团代替了。我看这五个盘子里就没有人肉。”

那些肉虽然没腐烂，也风干的黑乎乎的摆在盘子里，看不出是什么肉，如果真有人肉胡天也认不出来。他松了口气，全当元贞说的是真的，至少能让他心里没那么膈应。

“第二排贡品是什么？”胡天问。

“第二排是五甘露，象征五佛智清净烦恼。通常是大香，小香，脑髓，红菩提，白菩提。实践中会用藏药配方或代用品，五色糖、芝麻、米、蜂蜜。他们通过观想和咒力转化，将世间最“不净”之物转化为纯净甘露，供养本尊，象征断除分别心，净秽平等，转烦恼为菩提。”

胡天听的晕乎，不知道元贞在说什么。下意识里他感觉肯定不是什么好东西，不想深入了解。

“你继续说，太恶心的你可以跳过的不说。”

元贞长笑了笑，继续说道：“第三排是颅器也叫嘎巴拉碗，内盛酒，甘露丸水，朵玛。象征 空性智慧、降伏我执。供酒象征妙乐智慧。

嘎巴拉碗和其余的瓷碗都不同，灰白色的，没有烧灼的痕迹，样子怪怪怪的。

“什么是嘎巴拉碗？”胡天非常好奇。

“人颅骨做的碗。”刘霜抢着答道，走到贡贞前去看嘎巴拉碗。

胡天的下巴差点没惊掉，“用颅骨喝酒也太不卫生了吧。”

“卫生还好吧，没听说谁用嘎巴拉碗闹肚子的。”元贞说：“第四排是朵玛，由糌粑，酥油等塑造的仪式供品。象征 上供下施，积累福慧二资粮。法会后会焚化或布施。第五排是八吉祥，七政宝等象征物，代表佛国圆满富足。第六排是密咒加持品，经大德诵咒加持，代表诸佛密意功德。第七排是特定法器，就是这只铜铃代表方法与智慧，置于供坛象征本尊坛城。”

元贞说这么多，最有特点的是第四排是朵玛，盘子里的面食捏成阿弥陀佛的样子，都已经发干，开裂。看着这一桌的贡品，胡天犯了愁。不知道怎么在这一堆东西中找到线索，东西太多了，总不能一样一样试吧？里面可有人肉，颅骨这些逆天的贡品。

“二叔你有什么想法？”

元贞点燃油灯，拿起一只嘎巴拉碗放

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