第184章 琵琶引

这期间，东京再迎清明节。

清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。此时的清明节并非后世公历的四月五日前后三日，通常东京城里将冬至后的第一百零五天做为大寒食。大寒食的前一天叫做“炊熟”，人们用白面制作飞燕形的枣，再用柳条串起来，插在门头上，叫做“子推燕”。家中有十五岁女孩的，大多都会在这一天将头发束起来。

“子推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千秋为一人。”

唐代诗人卢象这首《寒食》诗，所言即是寒食节的来历“子推绵山焚身”的故事。春秋时晋国介子推辅佐重耳（晋文公）回国后，隐于山中，晋文公烧山逼他出来，介子推抱树烧死。晋文公为纪念他，在介子推死日禁火煮食，只吃冷食，后人称为寒食节。

寒食节，汴京放假五日至七日。寒食，冬至与元旦为宋代三大节。

寒食断火三天。庆历中，汴京富家庖厨灭火者三日，各于密室中烹炮尔。元丰初年，镇阳、太原禁火甚严，如有犯者，闾里记其姓名。犯者家长判半年刑，主吏百日刑，令长夺一月俸。

寒食节前，宋人有家家折柳插门的习俗，江淮之间尤盛。

因寒食三日，家庭主妇比较清闲，故民间谚语说：懒妇思寒食，馋妇思正月。

寒食节的第三天，就是清明节了。凡是新坟都要在这一天祭扫。因此在这一天，京城里的人们都纷纷前往郊外扫墓。而皇宫之中，早在半个月前就安排人手准备车马，皇家宗室以及南班官等近亲子弟们，也分别被派遣前往各陵墓进行祭祀。随从之人全都穿着紫色长衫，白绢三角子青行缠头，这些全都由官府统一配发。

清明节当天，宫中还要派出车马，前往奉先寺和道者院，祭祀各宫嫔的坟墓。祭祀的车队全都是青色的车幔，铜饰的车身，锦绣的横额，珍珠的垂帘，一对宫扇遮挡，还有两排纱笼在前面引导。老百姓会在各处城门驻足观看，使得道路拥挤堵塞。那卖纸马的店铺，都在当街用祭祀用品摆放成楼阁的形状，以供人观看和购买。郊外四野像城中的集市一样，非常热闹。那些祭祀扫墓的人，往往就坐在绿树下面，或者田园之间，摆放上杯盘果品，相互祝告。京城里的那些歌舞艺人，遍布在各个园亭之中，到日暮时分才返城。各自携带着枣、炊饼、黄胖、掉刀、名花、异果、山亭、戏具、鸭卵、鸡雏等，这些叫做“门外士仪”。出城的轿子都用柳枝和杂花装饰在轿顶上，四边垂下来，将轿门遮掩起来。

<

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页 / 共4页