第11章 文人阻迁

卫，心冷如冰的文人百姓们不再妄想，守城官兵们垂头丧气回来各司其职。

有的围在尸骨越见冰冷的司空先生身旁，有的抱着自己鲜血淋漓的同窗嚎啕不止。

百姓们也跪地痛哭，一时间，再兴城外，哭声震野。

秋风阵阵，伴着人们一声声撕心裂肺：“大景啊！”

“大景啊！”

此事过后，是多少文人心骨冷，满腔热血葬墨中。

又是多少景人叹家国，泪巾染血难见雪。

……

“司空先生去了……”

禀报的士兵头也不敢抬，匆匆退了出去。

和平阳沉默不语，许久后又泪如雨下，头靠在几案上，哽咽着唤了一声：“师父…”

……

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借我几分钟。

网上广为流传的“三纲”原文是：“君为臣纲，君不正，臣投他国。国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡。子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。妻为夫助，妻不贤，夫则休之。”

这段话很好听，听了身心舒畅，所以我也拿来用了。

网上比较流行的说法是这些原文出自，西汉董仲舒所作《春秋繁露》，东汉班固所作《白虎通义》，战国韩非的《韩非子》，但，没有原文。

因为这些全部都是假的，把整本书翻上百来遍都翻不到，虽然里面确实有君臣父子的一套规矩，但与上面大相径庭，没有什么不正则怎么样。

对于现在的我们来说，那简直就是妥妥的封建糟粕。

我说这些，是因为偶尔能刷到造谣的，说儒家的“三纲五常”怎么怎么样，说孔孟儒家思想害人不浅，封建糟粕。

冤枉啊！！

孔孟的君臣父子，是相对的，只是一直都被有心之人断章取义，所以此儒家非彼儒家，后者与前者相差太大。

《论语》：“定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

《论语》子曰：“直哉史鱼！邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

《论语》：“齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，虽有粟，吾得而食诸？”

《孟子》里，孟子直接贴脸输出：“孟子

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