第9章 运势与命数

我看着对方期待回答的脸庞，害，最终还是绕不过这个坎。

估摸接下来就是让我帮忙算算真爱天使在哪了。

毕竟领导在这，她也不会敢问我事业，那岂不是在公然挑衅了。

而我在脑子里组织了一下语言，久久没有说出口。

大家看我欲言又止的样子。

也都放下了筷子，以为是这次行程里我测到了什么凶兆。

也可能是用这种行为隐晦的在集体催促我回答。

其实我此刻是想到，这玩意我真的有资格说嘛？

我自己目前都在深受其害。

当初哪怕是测到了灾祸，不也没能躲避过去嘛？

这东西真的有意义嘛？知道又怎么样？

不知道又怎么样？

天道是能反抗嘛？

几个呼吸后，喝了一口饮料，抬头看向诸位，最终还是说道：“关于运势和命运，其实这个问题。

你不是第一个向我提出的，以后肯定也不会是最后一个。

在华夏文明中，诸子百家的思想如璀璨星辰。

历朝历代不管何种派别，对于人的命数与运势的探讨更是从来没有停下过。

那些圣人留下的哲理，不仅影响着古人的生活。

也是很好的为我们现代人提供了思考人生的方向和思路。

《易经》中有提到“乾道变化，各正性命” 。

这里的命被后人注释为 “人所禀受，若贵贱天寿之属也” 。

在古人的观念里，命数仿佛是在人出生之时，

便是由宇宙的神秘力量所赋予的一份独特印记。

涵盖了人的富贵贫贱、吉凶祸福、死生寿夭等人生的重要方面。

而孔子也曾感慨继而说出“死生有命，富贵在天”

他在周游列国、四处碰壁后。

深刻领悟到有一种超越人力的力量在主宰着所有人的人生。

在他看来，君子应当知命，安于命运的安排。

比如说，孔子一生致力于推行自己的政治主张，却始终未能实现理想。

他将此归结为命运的安排，认为这是人力无法改变的，是天定的。

孟子也继承了这种天命思想。

他说“莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也” 。

认为很多事情的发生，不是人力所能控制的，这便是命运。

而

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