风唤雨,操控人身,那些就不多说了,也没啥必要,毕竟浮夸居多。
但从文化这个层面来讲,“巫”是绝对可以担得起,
原始宗教发展进程中最关键的存在,这个名头,也为后来宗教的形成奠定了极为坚实的基础。”
蚊子比了个大拇指:“邹哥这书看的多,说话逻辑就是不一样,俺也是这个意思,但是我就是嘴笨说不出来!”
多杰点了点头,接过话茬补充道:“没错,从最初的自然崇拜,那时的人们敬畏日月星辰、山川河流,认为它们都有神灵主宰。
到后来图腾崇拜,各个部落以独特的动物或植物作为自己的图腾,相信它们能赋予部落力量和庇佑。
再到祖先崇拜,人们觉得祖先的灵魂能够护佑子孙后代。
在这些祭祀或者说崇拜活动中,巫的身影无处不在。
他们的活动紧密地与这些崇拜融合在一起,成为原始宗教仪式和信仰实践的核心部分,也是推动了原始宗教发展的核心力量。
就拿你们的道教来说,它和巫文化的渊源那可是相当深厚。”
说罢看了我一眼,对方也是老江湖,话到嘴边绕了绕,感觉没啥忌讳后才继续说道:
“道教在发展过程中,大量继承并发展了“巫”的诸多内容,像科仪斋醮。
再有就是那些祭祷仪式,通过诵经、礼拜、步虚等形式,祈求神明赐福、消灾解厄。
还有符箓禁咒,道士们绘制符箓,念诵咒语,用以驱邪治病、祈福禳灾,这些其实都源自古老的巫术。”
我也是想不到多杰会说这么多话一口气,按平常他的状态很少见。
并且对这边的文化居然有如此深入的了解,可见一斑。
又想起了以前在老林子里,这家伙居然还看的懂日语就又释然了,人果然还是不能以貌取人的。
我喝了口温热的茶水,润了润嘴接着多杰的话:“你们要是仔细观察那些道教的符纹,就会发现好多都有着类似甲骨文的独特形态。
这其实就是巫文化与道教文化存在紧密关联的有力证据。
曾经我对那些符文为何能产生神奇作用也是充满了好奇。
为此花了很长一段时间深入研究甲骨文,在这个过程中,我发现了不少关于巫文化和道教传承的真相。
以及明白了不少那些看不懂的符纹是何意义。
甲骨文作为华夏最早的成熟文字,记录了大量当时人们的生活、信
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共5页