第100章 【经义出县】！满堂哗然

蛮宜用朱熹之法，教化、安抚！

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扶持熟蛮，打击生蛮，乃是当下大周圣朝国策。

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策略上有区别，但实则皆为人圣蛮妖之辩而服务！

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（三）以夷制夷，分而治之

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《汉书》载张骞“以蛮攻蛮”之策，《唐鉴》记太宗“以妖制妖”之法。

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今当效之，扶持熟蛮以制生蛮。

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如令归化狼族开疆土，使驯服羽族司传驿。

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妖蛮万族，当如《商君书》言“使其相攻”，我则坐收渔利。

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综上，

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“螟蛉蜾蠃”之策，实乃圣王御世之要术。

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今当承《周礼》遗意，参《唐律》旧章，立“以妖制妖”之国策。

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农桑以固其本，教化以正其源，分治以弱其势，则《诗经》“率土之滨，莫非王臣”之盛世可期矣。】

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江行舟执笔蘸墨，淡淡写着【五、策问】，青玉笔管映着天色，在宣纸上洇开一片冷光。

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在《大周圣朝·蛮族志》，对蛮、妖，有详细记载。

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夫蛮族者，乃大周圣朝疆域之外异种也。其类繁杂，形态各异，皆具半人半兽之相，实乃天地造化之奇观。

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马蛮——形若《山海经》之半人马，上身为人躯，可执弓挽箭；下身为骏马，四蹄生风。

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此族盘踞北境，骑射之术冠绝诸蛮，每至秋高马肥之际，常纵骑南下，其势如雷霆。

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狼蛮——狼首人身，獠牙森然，

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