第100章 【经义出县】！满堂哗然

p;

《韩非子·内储说》载：“以子之矛，攻子之盾。”妖蛮万族，各有其性。

\n

当明其利害，使其相争，我则坐收渔利。

\n

昔汉以马蛮制衡狼蛮，唐以蛮族平安史妖乱，皆此道也。

\n

（三）。兴修水利，固本培元。

\n

《管子·度地》言：“善为国者，必先除五害。”当广修沟渠以绝虫患，改良农具以增收成。譬如推广曲辕犁，可使深耕易耨；广植抗虫桑，能让螟蛉无栖。此乃治本之策，不可不察。】

\n

其二，《教化治国之策》

\n

《诗经》“螟蛉蜾蠃，蜾蠃负之。”之喻，实乃圣人示我以治妖之要术。今承平之世，尤当明辨人妖，善用权谋，方能长治久安。

\n

（一）正本清源，严辨华夷

\n

《春秋》严夷夏之防，《礼记》明人禽之别。郑玄“化己子”、朱熹“教它子”二术，殊途同归。

\n

《孟子》曰：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。”当立《辨妖录》，详载妖类特征，使百姓知所防备。

\n

（二）明辨品类，因俗施教

\n

人母为妖所虏，生子为“生蛮”，犹《周礼》所谓“化外之民”。

\n

妖母为人所获，生子为“熟蛮”，可比《王制》“归化之众”。

\n

此二者，当如《管子》所云：“因其俗，简其礼。”

\n

郑玄‘化己子’，朱熹‘教它子’，乃是对付生熟妖蛮之二术！

\n

对生蛮当行郑玄之术，诛杀，掠取！

\n

对熟

本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第6页 / 共16页