第142章 往阿颇勒的路途中（7）

酬劳是黄金，翻译后的文稿有多重，他们就能得到多重的金子。

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而且，无论是哈里发还是苏丹，历代君王都乐于在自己的统治时建造大量的学校和图书馆，他们甚至颁布了一条法令，一个人主要是出资建造了图书馆或是学校，那么他因此所得到的有关于图书馆或是学校的职位，即便在他离开了军队或者是宫廷后，依然可以保留。

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因为从阿拔斯王朝开始，朝廷和军队中就有大量的马姆鲁克——也就是奴隶的官员和军人。按照法令来说，他们是别人的财产，因此不可能拥有自己的资产。一旦他从原先的位置上退下来，结局都通常相当可悲而又荒凉。但自从有了这条法令之后，这些奴隶出身的人，只要能够出资建造图书馆和学校，将来就有一个栖身之地了。

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直至今日，就连女性也已经积极参与到了相关建设中，就像是塞萨尔和若弗鲁瓦参观的这家小学，就是一个富商之女资助的，不过它仍旧必须附属于一座寺庙。

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它有着宽敞明亮的庭院与遮风避雨的长廊与大厅，学生们通常在庭院中听课和学习，只有逢到下雨或者是大风，才会避进里面的大厅。大厅中并没有桌椅，学生们和老师都是席地而坐，他们也在这里做礼拜。

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老师注意到了他们，他是一个高鼻深目的典型撒拉逊人，从他写在木板上的文字和学生手中的石板来看，他正在教导他们学习撒拉逊语。

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与塞萨尔还在在圣十字堡时，和王子学习过的课程不同，撒拉逊人更看重于人类对知识的善加利用。

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如同基督的骑士中盛行的“侍从制度”，撒拉逊人的孩子也是从六岁开始接受教育，直到十四岁，期间他们应当学习经文，语言和伦理。

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但他们到了十四岁就要开始分科。

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在基督徒的国家和社会中，普罗大众的命运轨迹几乎是固定的，有时候人们从他们的名字和姓氏就能看出他们的父亲、祖父，甚至于曾祖父是做什么的，像是木匠、面包师、猎人……

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