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还有,这次科举,新学和儒学并重,以至于那些极端的新党人士和极端的旧党人士都不可能中举,这也使得他们要么改变思想去学习对方的典籍甚至干脆拥抱对方,要么就只能放弃当官,始终郁郁不得志地做闲云野鹤。
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在这样的政治环境下,新生代的官员中,新旧两党的矛盾缓和了不少,甚至也可以说新旧两党的矛盾开始瓦解,至少双方暂时搁置了彼此之间的矛盾。
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次日清晨,五人一同走出班荆馆,迎着初升的太阳,踏上了前往东京汴梁城的最后一段旅程。
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沿途所见,略过不提。
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只说,五人抵达东京汴梁城时,天色已黑。
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此时正好是上元节。
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就见,东京汴梁城内张灯结彩,喜气洋洋,京城各主要道路上,人山人海,载歌载舞,一派祥和富裕幸福的景象。
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每年的上元节观灯,都是东京汴梁城中的一大盛事,皇帝都要登上宣德楼与民同乐。
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早在宋太宗淳化元年六月,赵宋朝廷就下令,停止中元与下元灯展,集中力量办好上元灯展。
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于是,上元灯展的规模变得更大,要连续举办五天。
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“上元五夜灯”早已经成为赵宋王朝的一种规制,上元灯展也已经成为东京汴梁城标志性的盛大节日之一。
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这有力地推动了上元灯节的发展。
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每到上元佳节,东京汴梁城里大街小巷张灯结彩,御前大街上,灯市更是绵延数十里。市民都涌上街头,来到宣德楼前广场上,人山人海,热闹非凡。
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此情此景,令王安石都按耐不住其内心的兴奋,用诗来进行描绘:“车马纷纷白昼同,万家灯
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