桩功的千古不传之秘

但精神意识方面的东西与每个人的心理素质，脾气秉性都有关系。

而且站桩的不同阶段对神意有不同的要求，必须由明白的老师根据每个弟子的实际情况去进行具体的指导。

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“神而明之，在乎其人”，所以这里我就不谈了。

站桩的时候，腿部的负担是很清晰的，手指“撑”起来，也能够保证肩膀和胳膊以及上背部的负担，但是这毕竟是两种负担，应该怎样通过腰串联起来呢？

还是应该“让肩膀和手也参与站桩，因为一体化了”。

我感觉应该是前者，因为仔细分析所有的拳理，都一样强调：在接触敌人重心，并且发力之前，上半身是放松的。

只有在接触敌人重心，并且发力的那个瞬间，才形成一个“一体化发力”的形式，

而在发力之前，应该是“下肢与腰腹一体化运动，保证运动速度与变向速度以及稳定性，上肢象风中旗帜一样。

或者说像是老虎和豹子的尾巴那样，随着式子摆动”。

站桩应该是两种状态都训练，如果把上半身彻底放松，就是那种只保持着筋骨连接稳定性。

任何肌肉力量都不施加的放松，则是在训练发力之前的“肌肉一体化运动”。

而正常情况下，应该是在训练“发力瞬间”的“肌肉一体化运动”。

那么，手上应该是有力量的，甚至于大概应该与腿部负担成比例的静力收缩，接近于手指俯卧撑的时候那种强度的“撑开”。

并且把这种力量试图通过腰传递到下肢，这就形成了一个完整的发力瞬间模拟，在这个时候追求的松，应该是什么形式的松呢？

“拉着站是关键”。“拉着站”就是拔椎而站。下颌尽可能内收，百会穴向上顶（头，以百会穴为中心向上顶）。

我提出的“翻胯、拔椎和头顶上拉（伸）”是“拉着站”的具体运用。

身体适应了“拉着站”后，日常生活中也要注意保持着拉着走。

佛像为什么个个坐得都非常直？原因是双盘坐或者自然盘坐中，诸佛们个个都是“拉着坐”，也就是“拔椎而坐”的。

这样坐无论坐多长时间，是绝对不会得颈椎病的，呵呵。

“拉着站”的目的就是为了拉紧脊髓，增加脊髓压力，从而为打通“中脉”（脊髓是中脉的重要组成部位）创造条件。

站桩有坐卧站三类，以站为主

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