响应熊巫的号召,准备这段时间再挑选部分青壮,与已经在白骨洞营地干了几个月活的族人们一起,帮助建设,除了换取物资外,作为回报,熊部落将在白骨洞营地组建学堂,并由同行而来的几名“熊部落教授”,教导他们。
这件事同样由这些部落主动提出,因为去过熊部落的原因,桐根很是清楚熊部落的教育课堂具有多大的作用,况且他们虽然从熊部落带回了不少的教材,但尴尬的是,他们自己的字都没有认全,更别提教材上面写的一些句子是什么意思,一些弯弯绕绕的圈圈又代表什么数字了。
正因为如此,率先提出让熊巫在此地开设学堂的,就是桐根这五个部落。
熊巫自然不会有什么意见,这对熊部落来说,完全是一个最好不过的机会。粗略估计了一下,这些部落大概有近300号人来此学习,再加上自己的族人,差不多有个小一千号人。
这么多的人在这里生活居住学习,物资上倒不用担心,熊部落每个月就能从部落运送过来,唯一需要担心的,就是教材和老师,以及白骨洞营地有没有这么多的教室。
白骨洞营地经过几次扩建,除了山谷里作为各个工坊的核心保持不变外,其余的功能区域,全部搬出山谷,依托谷口的山脚,往东边扩建,将白河码头也囊括在内。
现有的教室虽然只能容纳六百多人学习,但羽落得到熊巫的建议后,也行动起来,发动这里的族人,大概也只要十来天的时间,就能在新的围墙里,把所需要的教室给建造好。
除了祭祀和教育,其他方面的约定也有不少,比如将一些简单的生产环节转移到这些部落里,给这些部落带来一些额外的收益;比如帮助这些部落修建厩棚和鸡舍、猪舍,指导他们养殖;还有对周边山头的管理,对一些树苗的移栽,都需要熊部落来帮助。
而作为回报,这些部落自然要用粟籽或者人口来跟熊部落换这些技术和物资。熊巫很愿意将这些技术转让给这些部落,对于熊部落来说,这些简单的技术已经很成熟了,能够明显地带来收益。
而推广到这些部落,一方面可以从这些部落的收获中分成,同时将部落的牲口、工具、种苗什么的推广出去;还有一方面,就是可以在指导这些部落的过程中,总结经验,帮助部落的技术“改进”,积累大量的实际经验。
双方自然一拍即合,并规定补充了相应的细节,如同指导这些部落耕种一样,熊部落指导这些部落养殖和种植,也要收取一些“费用”,这个比例倒不像庄稼那么高,
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