熊巫指着不远处的一堵矮墙,明显能看出是参考熊部落用泥砖一层层码高的方法,虽然现在还很矮,但再过一段时间,说不定就能建造起来了。
回想起到白骨洞营地的场景,熊巫就感慨万分。看来自己是应该多走一走,不然哪能见到熊部落如此繁盛的景象呢。
熊巫等人从部落出发,耗费了近半个月,才到达白骨洞营地。刚到这里,乌青和貊巫就向熊巫提出了回去看看的请求,深知两人“归心似箭”,熊巫便没有挽留,由羽落派了一队人马护送后,便立刻往自己的部落赶去。
熊巫则在白骨洞营地休息了两三天,在羽落的陪同下,与闻讯而来的骨木骨巫、白石、野羊、灰部落等族长和巫师们见了一面,坦然接受了他们对自己的“崇敬”。
事实上,对这些部落来说,互相派出巫师是很正式也很重视的交流行为,甚至比族长亲自过来都有用,因为在原始社会,大家都有着沟通上天的方式方法,对同样是这样沟通上天的人,自然就会很重视,而熊洪也知道这一点,便没有拒绝熊巫的请求,让他今年来到东部,与这些部落们进行更深入的交流。
有了前两年熊洪给他们带来的巨大好处打底,这些部落对熊巫的到来都是非常欢迎,也非常重视,毕竟熊部落的实力摆在那里,光是一个白骨洞营地的热闹和繁盛,就让周围的部落羡慕到双眼发红。
有了熊部落大巫师这个最有说服力的“身份”,熊巫与这些部落的巫师们相谈甚欢,双方在很多方面达成了约定,对熊巫来说,此行的目的中,对白河诸部的目标,居然只靠着这几天的会谈,就轻松达成,让熊巫很是意外。
比如在祭祀方面,这些部落普遍认为,熊部落能够到达今天的景象,一定是祭祀方面的原因,而从熊部落“留学”归来的五名族长,自然也见识过熊部落的祭祀仪式,所以双方达成的一个约定,就是由熊部落牵头,各个部落挑选1-2名祭祀的人选,到熊部落学习这些仪式。
对熊部落来说,这自然是个好事。随着部落推行的基础教育,在生产生活中起到越来越重要的作用,熊巫等部落高层也知道,同化一个部落最好的办法,就是让他们对熊部落产生文化认同,这样一来,用部落的物资、生活习惯来影响他们,就更加有效。
既然双方在祭祀方式上达成了这样的约定,那对于熊部落的教育方面,自然也没有落下。
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白河诸部的十几个部落,纷纷
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