神魔的二战
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第185章 二宗三际,唯罪唯识

但是一旦真正威胁到他们自身的安全和利益的时候,这些自由雇佣兵杀手冒险者,他们就会化身为最铁血的杀戮机器。嗯,因为他们很多人装备都是自带的,比如说装甲车,比如说飞机,还不要说一般的轻重武器,他们绝对大多数人,甚至都不是孟山都公司自己培养出来的,而是雇佣的。根据西方的合同契约精神,一旦在雇佣合同上面签了字之后,双方都会忠实的履行彼此的义务和责任,因此,这绝对对他们双方来说都是有利可图的。夏国民间的老百姓偏偏有人不信邪,因为他们习惯了在他们生活了成千上万年的乡间地头上作威作福,欺善怕恶也是他们一贯的本性。当然也正是他们的这种作为,才让他们在历朝历代的战乱年代遭受了一次又一次的损失和伤害,某种情况下,这也是,农村土着居民道德情感上的劣根性的自作自受。

当失去了土地的人被强行的驱离,被迫的折服于城市打工求生的时候,自然而然的,也就会给那些已经飞速扩大的北方城市以庞大的生存竞争和就业压力。于是在迅速的进入了工业化的整个夏国的北方的所有新兴城市,无论是老的城市居民还是新来的拆迁户,或多或少都会有一种生存信仰,上面的迷失,于是求神拜佛,上庙进香也就成为了最新的流行趋势。

唯识宗,又称法相宗,大夏佛宗之一,由唐时玄奘及弟子窥基所创,也就是西游记里头的唐三藏,因其师徒常住长安大慈恩寺,故又称慈恩宗。源于古天竺大乘教派,由三藏法师传入大夏帝国初唐,以《解深密经》,《瑜伽师地论》,《成唯识论》二论,三大部《成唯识论述记》《成唯识论了义灯》《成唯识论演秘钞》为主要经论。用五位百法分析法相,认为外境非有,一切唯识。一切现象均为识之变现,故称唯识宗。

穷究法相,唯识真性。建立了三自性,遍计所执自性,依他起自性,圆成实自性。三无性,相无性,生无性,胜义无性。故又称法相宗。

同时介绍佛教逻辑因明学(因果关系诡辩逻辑),唐初盛极一时,仅三传,至晚唐而渐衰,永徽4年(西元653年)日僧道昭入唐师从三藏习得法相宗教义,该宗遂传入日本,是大乘教派之一。

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彼时的夏国,南方基本上已经被净土宗一家独大,日莲宗经营东南亚对峙禅宗南少林,净土宗莲花折翼嵩山少林寺而元气大伤退守山东和崂山泰山相争,中原腹地河南河北可不就空窗了么?

于是日传唯识宗反向传入大夏,在两省

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