变得有趣,因无常而变得精彩,因无常而变得痛不欲生。
其中有惊喜,有失而复得,亦有意想不到的新生活。
只要有无常在,人生就绝不缺少美好,也绝不缺少伤痛。
就看正在经历的人是笑着去面对,还是郁郁而终了。
除此之外,还有另一种人,亦是常被人神化和津津乐道的一类人。
那便是知因果、懂进退、晓生死,可为又不可为的通透之人。
什么意思呢?
他们身上完全没有自不量力,也完全没有艰难险阻,于他们而言,或生或死都只是一个选择。
——可为,即可以做的事;不可为,即不可以做的事。
无论事情可不可以做,他们都会提前得知结果,就看想不想承受了。
有些人肯定就纳闷了,既然能提前知晓结果,那只要没好结果的事就压根不去做不就好了嘛,干嘛还要去想要不要承受呢?
但,若是明确告知世人,得天机者并非消灾弭祸,而是承天顺道。
想必,很多人又该觉得这是在胡扯了...
——觉得这是在胡扯的,绝对是正常人,且是世俗中再正常不过的人。
——觉得这不是在胡扯的,且还真真切切的,那也一定是熟知华夏悠久文化的人。
其实,知与不知都没什么关系,过于通透的人并不会幸福,常犯糊涂的人也未必就活得不开心。
这里所指的通透,和聪慧、机敏无关,而是能晓天地大道的人,能略懂宇宙奥秘的人。
确切地说,人在很多时候是可以感受到“可为又不可为”的状态的,明知去了极有可能有去无回或受到牵连,最终却还是选择那样做了。
那么,为什么明知不可为,还要挺身而出呢?
想必,在每个人心中都有不同的答案,但这答案一定离不了人间真性情。
同样的道理,通透之人也必有非去不可的理由,且这理由很充分——至少不会追悔终生,更不会辱了自己的学识。
现在,独倚床榻的沈安若就想做一做明知不可为的事。
这决定她想了很久,之所以想那么久,全因要不断填补心中的顾虑。
——说白了,就是一段自己说服自己的过程。
她打算先大闹皇宫,再脚踢圣上,最后再光明正大地带出萧文逸。
——萧文逸才是当今圣上最大的逆鳞。
——或许,一直以
本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页 / 共8页