厥木惟乔厥草夭
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第69章 舐犊情深

话说至此,可能有些人就更含糊了,那我们不如以人为例。

在列举人例前,就要先说说以人为例的意义在何处。

它并不是完全在说,前人走过的路可以作为参考,而是,在你受阻、困陷之时,能有一盏如标杆般的灯塔。

假如,没有《孟姜女哭长城》的故事,又何来的勇敢顽强、坚持不懈、有情有义之例?

假设,没有屈原投江,哪会有坚持真理、宁死不屈的精神?

倘若,没有秦桧,世人又怎知何为忠奸,何为羞耻?

一个泱泱大国,千载文明,如果在你想做一事、想成就一种精神时,你却找不到一个标杆和榜样,又是何等的凄凉?

——以人为例,是不可或缺的精神信仰,亦是勇往直前的源泉和动力。

——它不在别处,就在我们心中,也一直都在我们心中。

在数千年的岁月长河中,要说起“度”,就不得不提一提范蠡和文种。

文种乃是越国大夫,更是范蠡的伯乐。

文种遇范蠡时,范蠡就是一个左邻右舍眼中的大傻子。

但,他这个大傻子可不是真傻,文种那是一眼就看出他有真才实学。

范蠡虽行事疯癫,却做事直接明了,颇具道理。

——只是,人们常常以异态为耻,在人前总想保下几分颜面。不在乎颜面之人,自也成了一种傻。

比如:想从鸡窝里抓鸡,应不会有人直接拱进鸡窝里,多半会先拿棍棒敲敲打打。

在敲打下,鸡是出窝了,却也有了广阔天地,上蹿下跳的鸡也就更难抓了。

范蠡抓鸡,无需棍棒敲打,而是直截了当地钻进鸡窝里抓。

在狭小的鸡窝里,那是一抓一个准。尽管缩身抬头后,会蓬头垢面,身上也会沾上污秽,但,他却以最迅捷的方式达到了目的。

文种自认做不到,他文种又怎能在众目睽睽之下拱鸡窝呢?

他和大多数人一样,凡是会丢颜面的事,必会犹豫不决,甚至压根就不决。

原因很简单,潜意识就已明确告知他——因此丢了颜面,不值得。

只要“不值得”三字出现,哪怕是一句话就能解决的事也断然成了一件难事。

也正因文种做不到,他才极其看好范蠡,且邀范蠡同赴越国。

范蠡也没让文种失望,不但帮助勾践兴越灭吴,成就霸业,还被封为上将军。

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