第17章 佛祖 老君与上帝

教室搬到了左厢房。

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“臣愿为圣上分忧！”徐光启迫不及待地答道。

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“咳！”朱常洛轻咳一声调整表情，摆出一副忧虑叹息的神色，说道：“徐卿，朕对大明现在的风气很是失望。朕在想，能否直接摒弃国制，全面引入西制为我朝之正纲。”

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徐光启不假思索，用非常肯定的语气说：“万万不可！西学固然有其优异可取之处，然西制远不及我大明。臣虽然以‘西’字代指整个欧罗巴，然而欧罗巴并非一个整体。”

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“臣与利玛窦、庞迪峨、曾德昭、汤若望等耶稣会士相熟，但他们皆来自不同之国，利玛窦是意大利人、庞迪峨是西班牙人、曾德昭是葡萄牙人、汤若望是罗马人。自罗马分裂之后，欧罗巴便再没有一个天下共主。欧罗巴各国仿若中华之上古战国，互相攻伐、未有休止、民不聊生。”徐光启顿了一下。

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“罗氏曾在《三国志通俗演义》中说，天下大势，分久必合，合久必分。欧罗巴虽有‘上帝’但无有‘天’，无有‘天’即无有‘天下’，无有‘天下’，即无有‘天下人’。人无共主，只同宗上帝，故欧罗巴分久不合也。”

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“无有天下，即无有天子？”朱常洛仿佛漫不经心地说了一句。

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朱常洛的呢喃把徐光启吓得冷汗直流，他立刻反应过来，皇帝方才其实是在试探他，于是他赶紧补充道：“西学乃万用的格致之法（格物致知。在清末，物理、化学等学科被统名为“格致”），与西制并无干系。比如这些数字，并非起于西方，西方也只是引用而已。”

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“那就别称西学了，而改称新学吧。”朱常洛问道：“你的那些西方朋友愿意接受吗？”

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“圣上！臣说过，西方只有上帝无有天子。他们愿意为了传播上帝的福音永久地抛弃自己的国籍。如果圣上忧心于此，可以效仿三武一宗。”徐光启回答道。

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“三武一宗灭佛？徐卿，你

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