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书院以自由研习为主,集众讲授为辅,山长或名师讲经、讲文、讲诗无定期。
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维持书院,则多由富商、学者自行筹款,于山林僻静之处建学舍,或置学田收租,以充经费。
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这就让书院可以不受官府钳制,可以自由发展,于是自宋朝起,书院就是思想碰撞之地。
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早年理学发展,就是走书院的路子推广,并逐渐成为主流。
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而现今心血发展,也是走理学早年的老路,通过书院传播。
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也因此,书院在中国士林中地位崇高,可以说张居正的奏疏一出,势必引得天下一片骂声。
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不止是心学门人会反对,理学派怕未必会按照他的意思,选择站在他一边联手打压。
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“吾所恶者,恶紫之夺朱也,莠之乱苗也,郑声之乱雅也,作伪之乱学也。
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若不能铲除书院,则士林思想混乱,早晚要出大乱子。
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以心学泰州派做目标,就是因为他们思想过于激进,批评理学,抨击腐败,败坏朝廷名声。”
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张居正继续说道。
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不自觉,魏广德手微微一抖,心里只有一个念头,“何心隐药丸”。
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是的,张居正一再提及泰州学派,其实就是在给魏广德提示。
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现在泰州学派的领袖何心隐,他猛烈抨击专制主义,提出“无父无君非弑父弑君”的震撼观点。
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魏广德和何心隐其实并无多熟悉,只是当初魏广德在家丁忧时,何心隐曾来过彭泽见他。
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不
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