sp;需要注意的是,从明初一直到明末,明朝这一类低俗小说,都是层出不穷。
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而这一切正因为明朝二百多年对社学的推广,所以明朝很多市井百姓都能识字,不少人都粗通文墨。
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只是清军入关之后,明朝话本小说的繁荣盛景不见,识字率急速下滑,民众眼里只有“麻木不仁”。
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值得一提的是,如今我们谈及“愚民政策”,都会认为是“封建社会”的罪恶之一。
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然而,从汉唐宋明来看,说朝廷实行“愚民政策”,实在有些牵强。
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否则,朱元璋也不必下旨推行社学,传播《大诰》。
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只不过到了魏广德这里,社学的经费就由之前士绅捐赠变成官府列支,当然依旧接受捐赠。
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“叔大兄,我大致测算过,下等县,一年靠着换帖银至少能收入百两银子,中、上等县,三五百两也不是难事儿,完全足够社学所需,还有富余。”
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魏广德还在那里继续述说,这些天他也不是光想,收集了京畿周围府县牙行交易的记录,按照记录的交易金额,推算出应得的税银。
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当然,这还是按照明制三十税一进行的计算。
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至于把一些精品或者说奢侈品提到高到十税一,只是他的设想。
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后世,关于奢侈品税的建议不少,魏广德自然也听说过,所以就想着最好一步到位,反正富人有钱也不在乎多几个子儿。
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甚至,因此提高自己用品的价格,还能把自己和其他人拉开档次。
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古代等级观念,其实无时无刻不存在。
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就算是魏广德来了这么久,也早就习以为常。
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