第1243章 1334社学

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江西的社学在这个时期就有较大发展，并在全国具有独特地位，这主要得益于李梦阳、王阳明两人。

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明正德年间，李梦阳为江西提学副使，改革过去社学的弊端，大力发展社学。

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他首先在南昌、新建二县办起16所社学，典型示范，先远后近，逐步推广到全省。

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他要求管理学校的官吏，按照规定精选社学教师，免除他们的徭役，尊重和敬礼他们，不准他们擅自向学生征收课金、鸡米、酒食，以免使人民感到入学是种苦役而设法逃避。

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对社学教师好的提升，不好的开除，有奖有罚，有利于办好社学。为了使人们重视社学，还规定今后不是社学出来的学生，不能进县州府学。

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在李梦阳的推动督导下，江西社学有了一个较大的发展。

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正德十三年，王阳明在平定江西南部暴动后，认为“民风不善，由于教化不明”，于是颁令，要求南赣所属各县“父老子弟，互相戒勉，兴立社学，延师教子，歌诗习礼。”并颁行《社学教条》，使江西社学又得到一次大的发展。

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社学传授的知识，其实主要是让人识字，并将道德教育摆在首位，以培养少年儿童懂得并遵行“孝弟忠信、礼义廉耻”为社学教育目标。

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正是因为有了断断续续的社学，所以明朝的识字率其实并不算低。

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众所周知，四大名著有三本出自明朝，到了明末话本小说更是数不胜数，《金瓶梅》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《封神演义》等，无一例外的都是针对普通小市民。

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如此众多的“低俗”小说出现，代表有大量的读书需求。

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从这一点上可以看到，明朝普通人识字率很高，不然小说就缺乏生产土壤。

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