们的影响力,就成为一件十分重要的事情。
理藩院的官员提出,除了扶持一些从前与准噶尔疏远的僧人,还需要将噶尔丹当政时期的佛经再次整理,删改某些内容,再重新让僧侣学习。
然而,虽然章佳呼图克图三世精通满蒙藏汉四种语言,却并不能完全看懂卫拉特蒙语所书写的佛经,虽然能结合经文教义大致推知,但总担忧不够准确。而准噶尔当地已经没什么人了,这些事情,交给那些归附部落的贵族或是僧侣,又担心他们掌控了这些佛经后互相勾结,煽乱人心,自立反叛,行阿逆和清衮咱布故事。
想来想去,豫妃既通晓卫拉特蒙语,又是部落贵女,蒙古贵族常有布施祈福之事,定然与喇嘛多有接触,她应该是能懂佛经的。既然豫妃之前已经为他翻译过御诗,那这件事,交给豫妃先行翻译部分,再交给章嘉呼图克图三世作为参考,倒是放心些。
于是厄音珠又开始了她的翻译生涯。
当年章嘉呼图克图三世总理翻译的丹珠尔有百部之数,而准噶尔那边搜罗出的经文更是汗牛充栋,章嘉呼图克图三世从中整理出的需要进一步翻译的不详之处,也是积了厚厚的一大摞,再加上佛经远比御诗精深,而厄音珠虽然确实进过寺庙拜过佛,但也仅止于此了,对佛法其实并不完全明白,因此更觉得艰巨,她一边辛苦翻译,一边想着上次翻译几百首诗就得了妃位,这次怎么也得加加码吧!
于是一日与宫女朵颜闲谈便说起历代进宫的科尔沁格格,都是位分显贵,最不济也是个淑妃。
她一身茜桃红华锦宫装,坐在亭子里,精心修饰的妆容也挡不住满脸的疲惫,手边还放着一卷经文,但她自信满满道:“不仅是妃位,贵妃、皇贵妃,本宫都会一一得到。”
她原本还想过后位,毕竟她虽然是由噶勒杂特部并入科尔沁部,但也能算是科尔沁出身,又是姓博尔济吉特,太宗的孝端皇后、孝庄皇后,世祖的孝惠皇后都是出身科尔沁的博尔济吉特氏的女子。
但是她入宫后发现,现在的皇后是元后,又是功劳赫赫的富察氏所出,这么多年把后宫管得井井有条,膝下有亲生的二子一女,听说从前玫妃的女儿和安公主也养在长春宫;皇帝虽然待皇后似乎并不多么宠爱,却是一向礼敬有加,因此皇后地位稳固,她厄音珠就是升到顶,估摸着也就是个皇贵妃。
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厄音珠话音刚落,朵颜就眼睁睁地看着皇后从凉亭前的小路走
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