宫外的这些事情并未传到宫中,宫里岁月如旧。
厄音珠自从翻译了那些御诗,也自认为是颇有诗才了,于是也试着写了几首。
其他蒙古嫔妃不爱与她一块儿,她也懒得理她们,而是与对她展现过善意、请她喝过奶茶的嬿婉多加来往,得了诗也先拿去给她看。
到了承乾宫,陆沐萍也在,正坐在殿里摸兔子。
几人见礼后坐下,厄音珠便迫不及待地拿出她写的诗来。
陆沐萍一看就暗暗叹气,厄音珠既能通三语,也许原本有些天赋,可是她从前不知诗文,头一回读的诗就是御诗,还一读就是几百首,现如今是入了这个格局,再学不出来了。
但她不能直接说御诗不好,厄音珠位分又比她高,现在人家一脸期待地看着她,她只能夸赞鼓励几句。
厄音珠立刻得意起来。
三人聊着聊着,陆沐萍不免提到当年宫中起诗社之事,又遗憾这样的事情日后再没有了。
厄音珠便问:“为什么没有了?”
两人不便多说,大致说了下原本这诗社是慎贵妃一时兴起,后来慎贵妃有段时日身子不好,接着又要养和婉公主,其他妃嫔又各忙各的,这诗社就再没办起来。
厄音珠把一块糕点塞进嘴,心想以她的才华,这诗社说不定她能重新办起来。
但是很快她就放弃这个想法了,因为她又接到一项重任:翻译准噶尔所遗留佛经的一部分词汇。
从前准噶尔汗国中人也信奉喇嘛教,顺治年间,年轻的噶尔丹曾经被认为是活佛转世,出家学佛,后来得到其师弟藏地摄政喇嘛桑结嘉措支持,以“护法”自命,回归北疆,铲除异己,四处征战,终成准噶尔大汗;之后策妄阿拉布坦与清朝合作,圣祖更是御驾亲征,终于在康熙三十六年击败了噶尔丹,成为新一代大汗。但策妄阿拉布坦后来生出异心,于康熙五十六年秘密出兵控制拉萨,又挥师南疆,大有震荡雪域之势,于是圣祖派大将军王胤禵和年羹尧出兵西北,挫败了策妄阿拉布坦的野心。
三年后,策妄阿拉布坦暗中支持罗卜藏丹津叛乱,又有一批僧侣响应,这一次世宗派出年羹尧、岳钟琪平定西北,诛杀僧侣,烧毁塔尔寺、郭隆寺,将当时尚且年幼的章嘉呼图克图三世送到京中。然而这份平静只持续了不到三十年,西藏郡王便再次反叛,为驻藏大臣傅清、拉布敦所杀,而这次叛乱背后又有准噶尔的影子。
因此,虽然准噶尔汗国已经覆灭,但在宗教上彻底去除他
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