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这理论听着好像没啥问题,可问题就在于,它提出的不是时候!
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先秦时代是个人均胎教肄业的时代,是一个“民可使由之,不可使知之”的时代,你光是为了把政令跟百姓讲清楚都困难,更别说收集意见了,你真收集,那也只能听到减税、减徭役之类的玩意。这时候民间能有啥正经故事?所以君王一听,就知道你这故事是八成是你自己编的。
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再加上识字率低,竹简布帛等文字载体价格高昂等原因,作品在下层也无法铺开。
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可以说,历史上小说家起不来是很正常的,但不正常的就在于,它没落,却能和一堆成功者一起呆在诸子百家里,甚至到了一说诸子百家,在儒墨道法之后,人们紧接着就会想到他,但你要问代表作品,大部分人却是完全想不出来的。
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这个世界的诸子百家看起来要更兴盛一些,但小说家却似乎并没有改变自身落魄的现状,哪怕是在百家争鸣,那摊位也堪称门可罗雀。
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冯雪来这个摊位,自然不是因为他这个扑街作者想来认祖归宗,也不是打算在这个世界重振小说家的荣光啥的,而是单纯因为,小说家的人比较弱。
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根据萨拉对战斗力的监测,冯雪发现了一个规律,那就是学说越兴盛的派系,战斗力似乎也就越强。
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且不管这到底是因为派系兴盛所以人才多,还是因为这个世界的修炼体系与派系兴盛度息息相关,反正衰败的派系弱是肯定的。
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那么换句话来说,位列倒数第一的小说家,是否也是最不能打的那个?
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抱着这样的念头,冯雪给自己上了个从小夜那学来的消除存在的法术,就这么悄摸摸的,凑到了那个位于犄角旮旯,堪称门可罗雀的摊位前。
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“这人就是小说家的‘年轻才俊’?”
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隔着一条街看着那摊位前的男
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