在征收完税赋之后,如果不是遭遇极端的气候灾害,收成通常足以维持他们的基本生活水平。这使得河南和山东的屯户们,在经济上有了较为稳定的基础,能够依靠土地生计维持生存,确保基本的温饱。
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然而,朱慈烺深知,这样的局面虽然能暂时安定民心,却远远不足以实现更高层次的目标。因此,他在这片土地上的政策,并不止步于安抚民众和恢复农业生产。
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他的真正意图,是通过这一套复杂的分配体系,进一步激发屯堡体系中的人力资源,进而壮大军力,恢复曾经的大明武德。对于屯户而言,虽然土地可以提供基本的生计保障,但这并不意味着他们就能过上更为富足的生活。
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如果他们希望改善自身的生活水平,获得更好的社会地位或是其他资格,就必须付出更多的努力。这些努力通常表现在参加农兵训练、参与徭役甚至直接加入军队。
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朱慈烺的这一制度安排,实际上是对社会资源的一种高效整合。他通过军队、农兵和民众之间的相互依存,形成了一种强大的内循环,不仅满足了国防的需求,还能有效地恢复社会秩序和生产力。
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在朱慈烺的构想中,屯堡不仅仅是一个军队和农民的结合体,它更像是一个自给自足、互相支撑的社会体系。而其中的核心,便是通过各类农兵训练和徭役制度,将士兵和民众的身份界限模糊化,使得整个体系形成一个高度整合、互为支撑的结构。
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这一制度可以充分调动屯户的积极性,让他们在参与到军队的建设和国家的防卫中时,能够感受到自己的价值,从而增加他们对新政权的忠诚度。
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除了这些基本的社会构建,朱慈烺还通过引导商社投资和控制武器工坊、纺织工坊、陶瓷工坊、卷烟工坊等一系列工坊的建设,进一步强化了社会经济体系。
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这些工坊不仅能供应军队和屯堡的日常物资,还能为地方提供大量的就业机会,带动经济的发展。最为关键的是,这些工坊的管理制度与同时代其他工坊相比,已经发生了显著的进步。
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