第70章 弟子规与佛法的区别在哪里？

以现在很多做慈善的人啦，福鼎也有很多做慈善的，他从来都不听佛法，他说你们就会讲，我们是实际去干的，他会反而这样说。“我们直接去做了，行菩萨道做了”……他不知道菩萨道是什么。

菩萨是无数方便，先行布施，布施有财施、法施、无畏施——财施放前面：“众生需要，我给你好处”——目的干嘛呢，让你来听法。

这是菩萨的动机在那，不是只是执着那个物质的享受就完了。很多出家人现在也这样乐此不疲地去做慈善，到处去建慈善，那是点缀一下，那不是根本目的。

当然我们也需要去做——现在佛教到了这种程度了，世人都说，你们僧人就干嘛呢，一天到晚就是没事干，就吃别人的，然后呢，没什么事情——然后我们也是不得以出来做一做。但是说，如果懂得菩萨道这个道理呢，去做，也不妨，这可以做。

把修菩萨道的根本精神放弃了，只是做那个事情去了，“这个学校，希望小学是我建的”，然后就安他自己的名字，安他那学校的名字，“界诠小学”……我看你要死了，变个虫趴在那个墙上，麻烦了。

这不得以去做一下，让世人说，我们也在做，我们不是不做，我们也做发慈悲心啊，救灾啊，都要去做——我们有这么一个理念，怜愍众生，众生苦，怜愍。但是它不是究竟的，究竟的必须要令众生究竟解脱，众生才可以得度生死。

得度生死，他才能够究竟解脱。你必须要给他教法，要明白这个道理。所以这里都理行果告诉他，而不是说我去做做这些事情、杂事，我就能够成菩萨、成佛了，没那么简单，必须要明白这个世间法、出世间法的一个差别应该在哪里。

出家人也有颠倒见，怎么叫颠倒见呢？他说，耶稣啊，默罕默德啊，这些都是菩萨呀，他们都了不得啊：南无圣母玛利亚……有这样的。

他说，孔子啊，老子啊，这些都是圣人，圣人没有错。他什么样的圣人？他是世间的圣人，不是出世间的圣人。

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