第100章 三顾茅庐

舌为五味识，万品众物，仙珍邪毒，合为一食，分别其味，明辨悉知。

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身为强身识，可攀岩走壁，经山触识，无望慑碍，修至高深处，则分形散体，千变万化，形长充于八极，短入于毫微。

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意为心灵识，开之迥一切法，外魔不入，内魔不生，皆悉空净。

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末为末见识，开之趋吉避凶，灾劫祸害亦能变通。

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藏为藏明识，开启后能沟通天地之桥，入主神景，感知内外，参悟真玄。

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此九识仅有七识好通，最后末藏两识极看重运道和悟性。

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其中末主能变，是趋福避祸的先见之识，藏识则能沟通天地之桥，感知内外，是明悟之识，非一般人不能修持。

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徐青向胡宝松提问，得知修行六境在刑魂之前并没有延寿之功，是以修行之人多数只在第二境开一二个通识，便也不再浪费精力在这上面。

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盖因一识打开便算进入了通识境，再开许多通识，还不如尽早修行到下一关隘，延年益寿。

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徐青问胡宝松开了几识，对方则笑言道：“我胡杨氏一族生来就有目识，其他八识若无必要，没有人会去修持。”

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毕竟，无论是人还是妖，寿元都有限数，大家都在与天地争寿，开再多通识又不能增加寿数，谁又会舍本逐末，去开那许多通识？

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徐青听闻此言，心中微动。

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养尸经有述，僵尸修行至伏尸阶段时，能开九窍。

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这九窍便等同于九通识。

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别人寿元有限，不敢将时间费在开启通识上，但他不同。

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僵尸无

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