第251节

事鬼”；问起生死的时候，说的是“未知生，焉知死”——

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这说明孔丘的想法是活着的时候好好干好自己的事才是最重要的，别去讨论什么鬼神与生死。

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孟子就更了不起了，他提出一个很有意思的观点——变置社稷。

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没错，他认为“民为贵，社稷次之，君为轻”。

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如果诸侯危害到社稷，那就换掉诸侯；如果社稷危害到民众，那就换掉社稷！

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这里的社稷，指的就是当时人们祈求风调雨顺、作物丰收的祭祀对象。

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倘若人们按时按点虔诚地向神灵献上丰盛的祭品，神灵却还是给我们降下旱涝灾害，那我们就要“变置社稷”！

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神不保佑我，神都给你换咯。

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就是这么直率又淳朴。

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不管是哪一家的观点，孔丘都觉得其中有不少可取之处。

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能够为了实践与传扬心中的“道”畅所欲言的人，其著作读来都可喜可爱。

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相比于孔丘这个“无名之辈”，司马迁很快把他老师董仲舒安排起来了，不仅请他给江夏郡的教育问题把把关，还聚集本郡优秀学子来听董仲舒讲学。

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可谓是既把自己这位老师捧得高高的，又把自己这位老师的用处发挥到最大。

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孔丘跟着在后面坐着听了许久，清楚地感受到这已经不是属于自己的时代。

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他不过是此处的过客。

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苏轼这闲人每日与霍善到处闲游兼吃吃喝喝，只时不时凑过去找孔丘聊天弹琴下棋。

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