第251节

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想问什么都直接问。

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书这东西对许多人来说还是稀罕物, 即使江夏郡的造纸作坊已经遍地开花, 但仅仅一年的生产量还不足以支撑起印刷书籍的需求, 只能堪堪满足进贡、本土市场以及周围各郡的订单而已。

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孔丘这些天看的是战国诸子的著作。

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春秋时期学问这东西是垄断的，往往只有贵族能够接受教育, 只有贵族能够识文断字, 就连他一度推崇的“礼”, 那也是“礼不下庶人”。

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在那个时代里, 庶人是没资格读书的，他们根本没有机会求学。

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从后人口中说起来, 率先打破这个规则的人，竟是最讲究“以礼治国”的孔子, 他提倡有教无类, 一生收下门徒三千，发出了“百家争鸣”的先声。

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战国诸子这些著作中哪怕是不同意他见解的，那也绕不开他这个人，时常拿他出来当反面例子费尽心思反驳他的观点。

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孔丘读战国诸子的书, 是一种很新鲜的体验。

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就好像他虽然死了, 但他的思想仍散落于世间的每一个角落, 像是一颗颗种子似的到处生根发芽。

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这些种子有的开出花来，有的长出草来, 有的结出累累硕果，有的无声无息地开了又落。

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其中仍自认是他传人的有与他一样辗转各国谋求任用的孟子，也有在稷下学宫“三任祭酒”的荀子。

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那孟子虽一生都与他一样无法真正施展胸中抱负，生平著述却在一千多年后再次焕发光彩，成为后世那些读书人与外来学问抗衡的依托。

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那稷下学宫聚百家之英才，高谈阔论，各抒己见，想想便觉热闹非凡，而荀子能三次担任稷下学宫祭酒，足见其才学冠绝当世。

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