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很多道人都是自幼年修行,几年后才可能稍稍产生气感,陈疏言才刚入定中就能产生气感实在令人羡艳。
陈疏言感受着小腹一团微微有些温暖的真气,阴阳相济,随着意念化为丝丝缕缕,顺着经脉游走周身。
陈疏言发现自己可以随着真气的流动路径而内视己身,但内视有限,只能映照流动路径的附近。
这点不如【虚极静笃】中的【存思】好用,但【存思】也有其局限性,那就是只能内视泥丸附近和识海,对于五脏六腑就看不到了。
不知过了多久后,陈疏言收功回气,真气隐入小腹丹田,宛如从未有过。
陈疏言赶紧又翻出《霓霄吐纳法》与自身对照,看有无错漏,因为修行一途,失之毫厘谬以千里,由不得不小心。
《霓霄吐纳法》开篇云:“行气者,一名炼气,一名长息。”
气息二字,便是练气期修士的永恒追求。
练气共分九层,前三层为初期,四五六层为中期,后三层为后期,全是以“抟气致柔“、“吐故纳新“为根本。
陈疏言内视己身,只觉真气澎湃不息,自身内景中的行气、横起气、诸节气、百脉气,位各有定。
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