第零章 无中生有（其十二）

质）到一种光量的量（能）的过程，看起来可逆出现，但光能比其他能具有稳定的特殊性，所以表象是物到能（念）的可逆，本质是物质（共念）到光能（量）的变化，而不是物（念）到能（念）的可逆，是一种螺旋上升的相对可逆。所以，或许更进一步地猜想，物质不断转化为能量，本质是通过运动转移到物（粒子）身上，让其流动。达到光速的变成光，没有则为热的一个局部。而局部在慢慢改变，只是还在有限时间内量变积累和转移，而光速是积累和转移的平衡点，从而保证了自身速度，进而有了以光区别于其他物的特殊性。古书里土求有一个所谓的音障，速度越大阻力越大，所谓的光速或许同时也是遇到了类似音障的存在，所以可以存在着一个阈值范围的最高宇宙速度。随着接近光速的存在越来越多也许就会让障碍减弱，所以恒星应运而生。恒星是光速的制造大厂，而宇宙其他物也存在辐射光，这说明光速是可以普遍产生的存在。那一个普遍的事物能保持自身的速度不变，那这事物或许是宇宙多因数下综合变化得到的稳定状态，依旧会随时间发展的新事物涌现而出现质变的可能性。但正是这种改变的过程的缓慢，加之新物质脱胎于物，产生低速的物质存在，因此全部化为光能的可能性难以立刻存在，所以宇宙的变化只会是以热能为表象在宇宙占主导，但在越小的区域，光能的存在也在被物质不断产生，而物质的积累也让物在宇宙负极致的热过程中，诞生了思，有了让更多光能的产生的来源。”元

“物诞生了速度，由此，物有了能。而诞生速度这件事是物与物关系里，存在统一结构体，其内物本身存在思和能的两面，但处于稳定，在内部不稳后，进而诞生速度，所以物是什么？是念么？”非

“不，物是比念更古远的一切事物的统称，念是思存在后，除思以外的一切事物的统称，量与共念就是思的两面，而量子是思的基点，也是念宇宙的等同物宇宙的光这正极致存在。这个宇宙为了和那个古宇宙区分，所以采用了念，共念和量的说法共性于那物，能，思。当然其中还是存在区别，念量的说辞是存在了量子这类似造物主的稳定存在进而将念一分二（共念/量），二生三（共念/量/量子），三生新量子。而这时将念看作一，将物看作零，也就定义出那物无生念零，念零合念一，一生二，二生三，三生万物。而物，能，思是混沌万物本身内有的三态，且进行着物到思的必然过程。思是基于一切都想追求自身的稳定而被区别于能与物，又如能是基于一切运动只会转移而不会消失而被区别于物，而这

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