第274章 文明互鉴与世界文学重构2

感觉这个过程不对劲。

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“有点像是一种.”

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“同化，可以这么理解。”龙川彻挑了挑眉头，用一种你看我还是中二病的表情看向女朋友。

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在《文学理论》中，沃伦和韦勒克对世界文学提出三个层次的界定：作为总体的文学；文学巨匠的伟大宝库；全世界所有文学的统称；

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但是达姆罗什称世界文学为民族文学间的“椭圆形折射”。

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既然是折射那就会有损失的部分，在西方文学占据主流的国际市场，所谓的本土文学重构就是一个不断消磨自己的过程。

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“这是西方文学对我们的入侵，木子同学。”

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“就像曾经的拉丁美洲那样。”

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20世纪的世界文坛是大爆发时期，各个国家都有自己影响世界的文豪，俄国有列夫·托尔斯泰；法国有马塞尔·普鲁斯特；德国有托马斯.曼；奥地利有卡夫卡；捷克有昆德拉。

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“但拉美由于其特殊的民族结构，包括非洲移民、印第安人和黑奴后裔，造成其具有极强的包容并蓄的能力，拉美文学流派就是世界文学各种思潮在拉美的投影，它太过向西方文学靠拢，以至于丢失掉了曾经的圣书《波波尔乌》，以及拉丁美洲独特的玉米人神话。”

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“拉丁美洲是独特的玉米人神话的起源，但现在西方魔幻现实主义盛行。”

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龙川彻盯着女朋友。

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“你现在还觉得我用战争这个词有什么不对么，木子同学。”

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用龙川彻的观点来说，向世界文学重构的过程就是丢失本土文化的过程。

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松枝木子歪了歪脑袋。

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