第465章 立地太岁与五眚败运

食冲击。

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神灵被人道击伤以后，才好混淆神名，以此发动神战，直至双方彻底分出胜负。

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太岁龙神之前类似于被封禁镇压，那神位被炼成神箓，余书洋只把它当做收集香火的工具，大多数时候都弃之不用。

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这才让“立地太岁”感觉有可乘之机，竟然对神位箓职发起神代，却是想瞎了心了！

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神位箓职从根本上说，与法器、宝器类似，乃是把神位炼成了神箓，通过执掌神箓实行神位权柄。

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如此一来，就断绝了神代的问题，神箓没有意识，不受人祭、血祭的毒害，即便混淆神名，也不能动摇神位权柄。

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余书洋自然不能容忍下去，此时，最好的办法，就是神应降临，拨乱反正、溯本清源，把混淆的神名纠正过来。

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依旧还是那个问题，门州境内没有太岁龙神的神庙，余书洋想降下神应，也没有依附之处。

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好在，他也不是没有惩治的手段，正好用来施展一下五眚太岁鞭的威力。

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余书洋张开神瞳，将香火愿力从中引出，落在青红二色的鞭杆上，在香火愿力的指引下，透过“立地太岁”的祭祀声，五眚气随之落下。

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这五眚气每一道都对应一种灾祸，比如红色的赤眚乃是火灾，白色的白眚乃是冻灾。

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五眚气在天为五残，在地为五厉，都是极厉害的灾祸之气，不然，虫王也不会用来暗算余书洋，败他的阴德福运。

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在神位箓职感应之下，他看到有一处乡野村庄，弃婴之地，立有一个黑脸武将模样的神像，一众百姓在那里跪拜磕头。

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这所谓的弃婴之地，是跟乱葬岗类似的地方，只要是村镇聚集的地方，都有一处弃婴地、乱葬岗。<

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