第465章 立地太岁与五眚败运

就是偶尔用神瞳探查。

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为了祭炼五眚太岁鞭，他没少催动神瞳始终太岁神威，以此凝炼太岁真字，使其越发的完善。

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随着神瞳的施展越来越多，余书洋对神位箓职的掌握，也变得越发透彻。

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这也让余书洋发觉一个大问题，有一群信众整日祭祀“立地太岁”，以此混淆太岁龙神的神名，试图用这种办法窃取神道权柄。

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换一句话来说，就是立地太岁神代太岁龙神！

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最典型的例子就有文思星君，这位星神在星空中没有星辰，其掌握的文思大道，似乎也是从文鲤传承中夺取的。

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另外一个例子，就是天鼓星神牛郎，他在河东立庙，先后混淆了天门大将、牛宿星君、黄姑神。

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前两者让其扩大香火愿力范围，后者更是与织女神结缘。

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余书洋这才明白过来，为啥曹青、范六郎他们去到门州后，一直在用香火愿力炼妖鬼，原来是遇到冒用神名的神道修士。

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也不知道曹青、范六郎处理如何，当初为了催促他们早点立庙塑像，余书洋把玄冥冥土封禁，不让曹青他们再招引妖鬼。

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却不想，曹青依旧迟迟不立庙，没有庙祝主持信众搭建神庙，神灵就没办法降下神应，这让余书洋迟迟不能联系上曹青他们。

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余书洋顺着祭祀“立地太岁”的声音，隐约能够感受到一些场景，其中不少都是血腥祭祀，这是香火神修惯用的伎俩。

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想要神代一位神灵，只靠混淆神名窃取权柄，这是不可能的，除非那位被替代的神灵是被囚禁镇压的，完全不能做出反抗。

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大多数时候，都是先用“人祭”、“血祭”一类的方式，先冲击一波，让神灵的意识被人道、血

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