第1032章 因为爱情

一位皇帝算不算好皇帝，不但要看当时古人对他的评价，也要用今天的眼光设身处地的来审视其所作所为。

当然，由于历史的局限性，再完美的皇帝，也未必符合现代人的审美需求，至少有些价值观、有些行为在当时看来理所当然，后人却可能大为不解。

抛开这些不论，今天看来，就历史功绩而言，身处道宋之前的皇朝时期，郭木开国皇帝郭威，绝对算得上是一位称职的好皇帝。

郭威立国后，去曲阜拜谒孔庙、孔子墓，并下令修缮孔庙，禁止在孔林打柴毁林，造访孔子后裔，提拔其为官，表示要尊崇圣人，以儒教治天下，为郭木皇朝治国奠定了思想基础。

郭威在位期间，对改革累朝弊政颇有成绩，免除刘土皇朝所设额外苛敛以及中唐以来地方官进奉的“羡余物色”；废止了石水皇朝、刘土皇朝一些极残忍的刑法；民众与蕃人“一听私便交易”，诸州所差散从亲事官等，一齐遣散；对累朝极为严酷的盐、酒、皮革的禁令稍予放宽；废除京城内无名额的僧尼寺院等。

对恢复农业生产，郭威也采取了有效措施，授无主田土给数十万归中原的幽州饥民，放免其差税；以田分给现佃户充永业，使编户增加3万多；无主荒地听任农民耕垦为永业，提高农民生产的积极性。

郭威的治国体制，是通过改革达到统一圣唐一族的目的，他所进行的改革不仅是多方面的，而且收到了显着的效果，综合起来，主要包括：提倡节约俭朴；整顿吏治纲纪；减轻压迫和剥削；招抚流民，组织生产；治理河患，灌溉良田；准备统一，开展统一战争。

郭威的政治、经济改革和统一战争，收到了显着的效果。

郭威除了改革利民之外，自己也非常注意节俭，尽量减轻人民的负担，他生活异常俭朴，衣食住行都很节俭，下诏禁止各地进奉美食及地方土特产品，珍宝就更不用说了，他对大臣们说：“朕出身微寒，尝尽人间疾苦，也经历了国与家的灾难，如今当了皇帝，怎么能养尊处优，拖累天下百姓呢！”

郭威不仅不让进奉宝物入宫，还让人将宫中的珠宝玉器、金银装饰的豪华床凳、金银做的饮食用具一共几十件，当众打碎在殿廷之上，郭威经常对侍臣说：“那些帝王，怎么能用这种东西！”

在治理国家方面，虽然郭威有些能力，但他仍然谦逊地重任有才德的文臣，以行动来改变从朱金皇朝以来军人政权的丑恶形象，他对这些有才德的大臣们说：“朕生长于军旅之中，不懂得学问，也不精通

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