究。
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比起处置,这一事件引发的另一个讨论,就更重要了
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废除奴籍
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要知道,这次暴动中,参与的两千多人,绝大多数均为奴籍,那些织工每攻破地主府邸,便撕毁焚烧身契,从而引得更多奴仆参与。
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想要彻底杜绝类似事件不再发生,就必须将矛头,指向这个大明朝的重要顽疾之一。
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资本主义的经济,应该匹配资本主义的法律和道德原则
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这种极其反动的人身依附关系,不仅是在走向近代化的国家中,即使是在古代,都是相当可耻的。(宋代最为值得骄傲的一件事,就是通过上百年的逐步改革,基本废除了私人奴隶制度和人口买卖,普及了雇佣制度,很可惜,这一进步成果在元代被废止,并在明清被延续,宋代被后世誉为中国古代司法制度的巅峰,大家可以去了解一下,很有意思,在宋代,打官司的流程和现代有许多相似。)
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第57章 立法
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当以天子恩旨的方式,解决了近三千人的松江府奴变问题
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朱由榔向内阁宰辅们,第一次抛出了关于改革户籍制度的问题
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在封建时代,阶级差距没有像后世的资本主义社会那样,用明面上的“平等”掩盖,而是**裸的暴露在人际关系的表层,甚至写入法律。
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良贱不平等,是一条巨大的鸿沟,一方面束缚了数以千万计的人口,无法作为自主的社会劳动成员,投入社会生产当中,另一方面也是严重践踏人文原则的。
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但朱由榔知道,想要对这一点动刀,其所面临的阻力,恐怕比之前什么摊丁入亩,士绅一体纳粮,清查隐田更要大。
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即使是清朝,在雍正废除奴籍以后,其实也并没有
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