第725章 尊重百家的主张

及到了其他政治斗争，厉夏就不太清楚了，可能人家卫国有其他不能说的原因吧。

有可能他们害怕再次引起两国争端，所以才把土地还回去的。也有可能是那城主不听话，有着其他不好的想法，从而导致卫国找借口给解决了。

反正这个国家历史悠久的同时，多少也有点抽象。

不同的百家派系，认知还是有很大差异的，所以说不好卫国到底是什么想法，反正事就是这么一个事。

厉夏也不傻，不可能哪壶不开提哪壶。

所以关于战争的历史，厉夏都只是避着不谈，都是谈一些儒家治理卫国的理念，还有一些卫王都的辉煌。

说到儒家的治国理念，荀野自然有发言权了，毕竟人家是正统圣地之人，接受的东西也比较多，不然年纪轻轻不会就成了名宿。

学成了就是为了出仕，能够在一位人王面前表现，得到人王的认可，对他来说也是一种资历。

如果真的投简历的话，估计也可以加一条。

某某人王对他的才华表示了认可。

人王都认可的人，你就说这简历牛不牛吧。

你在某个贵族那里当过管家（客卿）有什么了不起的，我还说的一位人王佩服的五体投地呢。

这简历高级不。

虽然炎国不是儒家道路，但是能够说服厉夏信任儒家，崇拜儒家也可以啊，所以荀野倒是很卖力。

就是希望给厉夏心里，种下儒家治国的种子。

厉夏对于贵儒了解不多，而且这个贵儒，和上一世的儒家似乎有很大的区别，他也很好奇这个世界的儒家理念。

所以听得也很认真，时不时点头配合一下荀野的说法。

至于心里有没有听进去就不好说了，炎国已经有了那么多百家，集中了很多优秀的主张学说，和数不胜数的治国理念。

如果厉夏是那种能够轻易被忽悠的人，估计也不可能有现在的稷下学宫了。

这就是厉夏这些年当大王养成的性格，在外人面前都是保持喜怒不形于色的样子。

很少主动当面表示喜欢或者不喜，因为他的态度，很可能会影响到炎国臣子们的态度。

例如厉夏重视法典，很多人都看出来了，所以大家觉得厉夏重用法家，排斥其他各家。

就连稷下学宫招人，法家也成了最热门的一家，导致其他各家都不舒服了，甚至不断的上书劝说，找法家的毛病。

后来厉夏按照

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