第725章 尊重百家的主张

可能送城池有争议，但是卫国确确实实干出过这种事情。

这还是史家有记载的案例。

就是武国一个城主总喜欢欺负一下卫国城主，两个城池都是边境城池，有摩擦也是正常的。

结果卫国的城池城主受不了了，直接带人把对方的城池给打了下来，而且还连续打下来了两座。

按理来说，这应该算是开疆拓土了吧。

然而卫国人却认为，这种偷袭胜之不武，有点不太仁义，所以又把占领的城池还给了武国。

当时武国以为有什么阴谋，硬是拖了三天才愿意接受，接受后发现并没有什么阴谋，这才放心下来。

最后结果就是这城主不仅没有功劳，反而被撤职了，名声在卫国也不怎么好，说他是小人。

就这样的环境，怎么可能会诞生名将。

人家进攻你的时候，也没见讲什么仁义道德啊，结果你这边打赢了，反而又把城池还给了人家，打胜了的人，反而被唾骂。

这件事可是正史记载的，反正厉夏理解不了卫国的想法，感觉他们并不在同一个频道。

只能说卫国能够从公国变成伯国，就是一个字：该！

总结起来就是开疆拓土的被惩罚，私扣粮草的名声大噪，这就是卫国的战争史，就是挺有意思的。

孙夫子是兵家之人，就研究过卫国这个传说，觉得这有没有可能成为很新颖的兵法。

没有占领土地，却可以占领人心，从而达到不战而屈人之兵的目的。

反正研究了很久，孙夫子也没有搞懂，怪不得兵儒之争这么严峻，他一个兵家之人，研究了这么久都没有研究明白儒家的打算。

隔行如隔山，这百家的不同家，思想差异比山还要大。

厉夏当初对卫国感兴趣，就是从孙夫子那里知道，他很好奇孙夫子整天都在忙碌什么。

除了大博士以外，孙夫子好像天天在家闲着，想让他出仕的，就去看望了一下他。

询问得知才知道，他忙碌是因为一直钻研兵法呢，那段时间正好在研究卫国的事情，希望自己在兵法上可以有新的突破。

然而他已经是泰斗了，想要继续突破哪是那么容易的事情，何况他更趋向于理论研究，自己并没有太多的兵法实践。

这可能也是他收太尉和管元焕他们的原因，毕竟他们带兵打仗，可以帮孙夫子实践自己的兵法理论。

当然了，这些都只是表象，里面是否触

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