1444,拜占庭再起
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第353章 西西里晚祷战争

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其实,作为一位后来者,以撒并不是耶稣基督的忠犬,推广希腊语和东正教也只是为了稳定和同化。

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老罗马人都信东正教,皇帝就得信东正教,如果老罗马人愿意集体改念《古兰经》,以撒也不介意立马戴上白头巾。

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如果一个穆斯林改信为东正教,哪怕他仍然保持阿拉伯文化,同化起来都要容易很多,他们在教堂中听到的是希腊语,读到的宗教经典也是希腊文,老罗马人更容易接纳他们,文化交融更加迅速,通婚和混血更加常见。

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在地中海世界,一个穆斯林男性可以迎娶基督徒女性,也不会因为这种行为受到质疑,但反过来就不行,几乎没有基督徒男性愿意迎娶穆斯林女性。

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而且,伊斯兰世界有一个十分令人头疼的传统,他们可以让基督徒和希伯来人生活在自己的统治下,但绝不情愿生活在基督徒和希伯来人的统治下,会依据教法挑起反抗。

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当然,这只是一条经文罢了,现实面前,照样有不少穆斯林愿意向基督徒君主屈膝臣服。

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至于血统……东罗马帝国本来就对这种东西不太在意,硬要说血统,这群古希腊人的后裔与古罗马人一点关系都没有。

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“是的,陛下,既然如此,我建议您接纳来自西班牙的穆德哈尔人和摩里斯科人,可以让他们到西境边疆区来,摩里斯科人已经皈依基督教,他们会服从我们的统治,穆德哈尔人也与主流穆斯林差异极大,性格温顺,不会有什么逆反情绪。”

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阿贝尔说道。

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“如果您不给他们找个去处,任凭西班牙人驱除他们,这些人很可能加入摩洛哥的瓦塔斯王朝,成为海盗,为我们造成危害。”

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“很好,这也是我的想法。”

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以撒赞许道。

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