夜未熄。第二天,父亲的头发全白了。
1931年11月23日,信使将自享和自太的玉佩交到管礼手中,说自享和自太不在了。自强发现父亲呆呆地立在庭院中,半晌说不出话来。第二天,父亲的背明显地变弓了,身子矮了半截。
1932年7月24日深夜,一位神秘的黑衣人敲开了管礼的房门,来人递上沾有六弟自平鲜血的玉佩,述说自平在激战中壮烈走了。来人走后,自强发现父亲木然地呆立在原地,正想上前安慰几句。忽然,管礼“哇”地一声吐出一口鲜血,两眼一黑,跌倒在地,昏迷不醒。自强赶紧冲上前去抱起父亲,发现虽然是在炎热夏日,但是老太爷却身体冰凉,第二天,管礼便卧病在床。
自强的哭喊声惊动了四邻,家人以及邻居们赶拢来,很快组成治丧小组,由本村富人自望任组长,主管治丧一切事宜,自望比自强大三岁,因脸上长有星点黑斑,人称“望麻子”。
“望麻子”虽然家底丰厚,无奈膝下只有九个女儿,每当念及“不孝有三,无后为大”的时候,心中便郁郁寡欢,如今自己年近半百,更添几份忧愁。
应自强的邀请,当地有名的地理先生自火便按要求为老太爷去寻找墓地,自火比自强年长九岁,熟读经卷,身材高大,人称“高胡子”。“高胡子”膝下无男儿,只育有六个女儿,总寻思哪天发妻杨金玉能给自己生个带把的,好继承自己的衣钵。
正当自强将泪眼婆娑、白发苍苍的大妈杨英妹(管礼的大老婆)搀扶到太师椅上,好言安慰的时候,生母谢爱玉走来,轻声对自强说:“肇良来了,你去招呼一下。”
自强擦擦眼泪,走出中堂,对站在大门口的肇良招呼道:“傻子叔,您来的正好,我正愁缺少一名主祭人,快请屋里坐。”肇良拍拍自强的肩膀说:“光麻子大侄子,你可要节哀顺变啊,你肩负的担子不轻啊,你一定要挺住!”顿了顿,又叹息说:“哎,我苦命的管礼老哥哥,您怎么就忍心走了呢?”
由于时局动荡混乱,兵患、匪患严重,兼以天高皇帝远,乱世无律法。向天坪一带,上至新河,下至铁湾,百姓自觉抽选青壮年劳力,组建护村队,入则为民,出则为兵,日夜巡逻,看家护村,防止流窜的乱兵、匪类扰民,为首四人,就是肇良、自火、自望、自强,事无巨细,均由四人商量裁决,因为四人绰号后面都带有“子”字,所以当时人称向天坪为“四子时期。”“子”是从前对老师或有道德、有学问男子的尊称,比如“孔子”、“孟子”等。
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