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譬如一个供奉太一的修行人,在入定时可能忽然见到眼前一片光明,出现了太一的模样,或者听到了神圣飘渺的声音,自称是太一,甚至还会带给他一两种神通,一般这些东西,就是外邪。
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它们基本都是一些隐藏在灵山当中的精怪,或许是有了高深道行的妖物,或许是怨鬼成了气候,又或许是很久很久以前修为强大的鬼仙之类。
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如果修行人真的相信它们就是正神,那它们也会一直为修行人提供帮助、指点迷津、赐下神通。可这东西就相当于是初期无害的心魔,随着修为精进,对元神的影响就越来越巨大,最终会逐渐夺取修行人本身的神智、侵占修行人的肉身,从而叫这些东西真的来到阳间。
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这时候,就叫做外邪入体——一般说外邪入体的修行人都会性情大变,其实变的不是性情,而就是被夺舍了。
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外邪一旦来到阳间,都会在世称神、展现神通,掀起腥风血雨,是大祸患。
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但这种情况,只会发生在七部玄教以外的修行人身上。因为那七个教派的修行人所供奉大帝仍然在世,绝无精怪敢于冒充,而太一以及所属神灵都被镇压,因此才叫外邪有恃无恐。
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不过提到“太一”只是举一个例子,实际上,供奉太一的也极少请来外邪,三千来年中,这种事只发生过四五次而已。绝大多数的外邪,都是在供奉太一座下的那些灵神时招来的。
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上面的这些,在世解集中特意注明了是天下修行人的共识。但之后,书里又提到另外一种情况,看起来应该是三十六宗与剑宗和六部玄教才能确定的东西,并不为寻常散修所知——
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有极少数的修士所请来的“外邪”,其实真的是正神。
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东皇太一是被镇压了的,而他座下的那些神灵,譬如灶王爷、门神、井中仙之类的三十六神,则是在三千年前随着业朝的覆灭,被消灭了的。
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